包含之字的成语，带之字的成语，之字成语接龙
不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
成：成就。成全别人的好事。
刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
比喻极轻微的力量。
指用火烧掉。
干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。
对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
从最极端的情况来说。指把话说到头。
就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
内顾：在外边而顾念家事或国事。旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。
偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
形容才思敏捷。
指求人帮助。
比喻功绩伟大。
头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
形容一无所有，贫困到了极点。
失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
打了一顿巴掌。
能看出人的品行才能的眼力。
爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
指得以立足容身的地方。
存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
比喻政治上的重大变化。
案牍：公文。办理公文的劳累。
指见不得人的丑事。
指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
才：才华。比喻人极有才华。
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
指女子失宠之哀怨。
涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
老年时的壮志。
指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
指贫寒的士人。
形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
柄：权柄。形容长久的大权。
永久的好合。指男女结为夫妇。
死的讳称。
百年的事业。指长远的事业。
即婚约。
比喻唠叨、多嘴。
世世代代长远的利益。
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
死的讳称。
同“百年之约”。即婚约。
百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。
败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
意指只见过一面的人。
饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
用以表示坚守信约。
卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。
鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
指受人挟持，惹人讥诮。
请人饮宴的谦辞。
犹言杯水之谢。
比喻微薄的酬谢。
杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
比喻对故土的怀念之情。
用以喻军事要地或守御重任。
指负军事重任。
指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
指彼此尽力相助的挚友。
斯文萃集的地方。
经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
敌对双方非争夺不可的战略要地。
指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
不遵守法令的罪过。
逃亡的罪臣。
逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。
比喻意志坚决，不可动摇。
白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
指意外的祸患。
指大罪，死罪。
不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
没有办法，只能这样做。
用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
指白白得到的好处。
根：根据；论：言论。没有根据的言论。
指没有根据的话。
不守法纪或图谋作乱的人。
可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
指忠言直谏之路。
讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
指不适用的法规。
急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
解除不了的仇恨。
缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
指荒诞无稽、没有根据的话。
不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
指荒诞无稽、没有根据的话。
指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
指正确的、不可修改的言论。
了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不能牧养牛马的地。指荒地。
指无可奈何，无法可想。
形容不够文雅。
古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
形容功劳极大。
不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
兆：预兆。不吉利的预兆。
不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
不变的法则。
易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
不正当的社会风气。
不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
布衣：平民。旧指贫寒老友。
指文人聚集的地方。
比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。
参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
病了不能打柴。自称有病的婉辞。
病了不能打柴。自称有病的婉辞。
采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。
粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。
把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
指处事过于激烈。
操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
指处事过于急切。
社：曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。
形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。
恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
比喻残酷贪婪的官吏。
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
计：计划，策略。长远的打算。
常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
指通宵宴饮。
笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
有超越世人的才能。
利用别人有困难时加以要挟或陷害。
形容技艺高超。同“成风尽垩”。
成：成就。成全别人的好事。
成全别人做善事。
承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。
承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
指兵临城下屈膝求和的耻辱。
乘人家危难的时候去威胁损害。
嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
比喻受牵连而遭到的祸害。
指担忧无端受累遭灾。
比喻受牵连而遭到的祸害。
迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。
持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
柄：权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。
尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
尺寸：形容数量少。微末的功劳。
尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
指谗言造成灾祸。
赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。
指繁琐的考据订正。
畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑。
舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。
舍不得拿出去，出手小气。
出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
指攻心之术。
指爱国之情。
以之泛指面临外敌入侵，国事危急。
处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
喘一口气的功夫。比喻时间短。
笫：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。
比喻极轻微的力量。
比喻丧妻。
比喻丧妻。同“炊臼之戚”。
垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
比喻怀念故乡的心情。
踔绝：高超。高超的本领、才能。
化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
给予极大的方便。
高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
比喻交朋友必须谨慎选择。
犹言少量的财富。儋，成担贷物的计量单位。
旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。
旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
淡然：不经心，不在意；处：处理，对待。以漫不经心的态度对待事物。
很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
指三十岁。
当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。
交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
比喻无法成功的事。
得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
指自己认为非常满意的作品。
按某一等级，由此再往上。
由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。
地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
皇帝所在的地方。用指京都。
阽危：危险；域：境地。危险的境地。
童年生活的地方，一般指故乡。
比喻三方面并立的局面。
指佳婿的人选。
东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
指东南地区的杰出人才。
指东南人物中之佼佼者。
指东南地方的杰出人才。
指隐居的念头。
用感情来打动他的心。
比喻能担当大事的人才。
栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
筲：仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。
斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
比喻微薄的资助。
指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
与众不同的创造性的见解。
后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
笃：切实。确切地论述。
度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
断：截断；宠：宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。
指男子搞同性恋的丑恶行径。
孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
犹言肺腑之言。
指违背自然规律所受的刑罚。
多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。
多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。
指泄漏军事机密。
一呼一诺之间，表示时间极短。
比喻具有开创性的辩论会。
特指男女之间缠绵的恋情。同“儿女私情”。
人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。指不拘形迹，十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
比喻非常危险的处所。
指两家困婚姻关系而成为亲戚。
发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。
其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。
方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
指心。
方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
比喻坚贞不渝。
诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
比喻微少、细小。
①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。
指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。
指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。
风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。
指上天示警的灾异现象。
风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
像风云那样雄大高远的志向。
在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
比喻人到了接近死亡的晚年。
不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
比喻被人说了有关切身利益的坏话。
指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
指祖国。
指用火烧掉。
扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。
叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
喻指临终前的咏歌。
因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。
因不谐于流俗而受到的讥议。
意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。
捆鸡的力量。比喻体弱无力。
比喻无足轻重的事物。
比喻严重的祸患。
腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。
轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。
覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。
像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
推翻船的教训。比喻失败的教训。
盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。
甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。
甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。
荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。
感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
天色已晚才吃饭。形容勤于政事。
高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
指不可医治的绝症。
膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。
指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。
割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
吠：狗叫；惊：惊吓。比喻小的惊吓。
比喻轻微的惊动或扰乱。
苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
姑且随便说说，不一定有什么道理。
稀：少。指人到七十岁。
股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。
在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。
旧指死了妻子。
故人：旧友。指老朋友的情意。
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。
寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
指京师。
春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
宫中的女官依次受到宠爱。
宫中的女官依次受到宠爱。同“贯鱼之次”。
干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。
东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
用以指父亲的教诲。
危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
指子女对母亲的思念之情。
指战争中立下的功绩。
①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
喜欢女色、玩弄女性之人。
好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
喜欢多事或好管闲事的人。
为：干，做。喜欢自己亲手去做。
即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
横草：把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。
形容妇人德容之美。
河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。
赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。
鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
对人风采才能的赞词。
鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以之比喻大才；高才。
对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。
指有才德声望的隐士。
犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
后来出现的或新成长起来的优秀人物。
形容极为短暂的时间。
即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
形容极凶猛的声势。
比喻品质低下的人。
指冰下水流之声。
狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。
强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
指全体遵行、无一例外的法令政策。
怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
后悔也来不及了。
后悔已经晚了。
后悔也来不及了。
用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。
指祸与福之所从出。
比喻微小的收益。
鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
形容内心喜悦之甚。
指学问渊博的人；学者。
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
指隐士的风范。
箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
从最极端的情况来说。指把话说到头。
热心主动帮助别人解决困难。
热心主动帮助别人解决困难。
比喻众人所指摘的对象。
掎：拉住，指拉住腿；角：指抓住角；掎角：夹击敌人。原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，造成牵制敌人或互相支援的形势。
泛指生财致富之道。
泛指生财致富之道。同“计然之策”。
再没有别的办法可想，不得不这样。
指再无别的办法可想，不得不这样。
犹言计无所出。想不出什么办法。
只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
指惧内。
宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。
这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。
既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
指同时占有或具有几种事物。
兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。
生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
指求人帮助。
将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
比喻遇到了机会而又当面错过。
指带有侮辱性的施舍。
见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
比喻以德报怨，不因小事而引起纷争。
故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。
胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。
从今天的现实回忆过去的事。
像金石般坚固的交情。
金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
指亲密的朋友。
比喻因有顾虑而闭口不说话。
比喻因有顾虑而闭口不说话。
形容如同金、石一般经久而稳定的策略。
金：指钟鼎类。石：指碑碣类。刻在钟鼎碑碣之上，永不磨灭的功勋。
比喻最安全的计策。
象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。
交：交情。比喻像金石一样牢不可破的交情。
象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
疥、癣：轻度的皮肤病。比喻无关紧要，不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。亦作“疥癞之疾”、“疥癞之患”、“疥癣之病”、“癣疥之疾”。
进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
像金城汤池那样牢不可破。
指被贵人选为妻室。
被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。
精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
比喻暗中诽谤别人的坏话。
指纠集起来的百姓。
九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
蓄：积聚，储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
指治国安民的才能。
经世：经济、济民。称治国安民的才能。
言谈有实践作为根据、切实、可靠。
荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
经过了相当长的时间。
见：见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。
表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
指沉迷于吃喝与女色之中的人。
臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。
居：处于；不疑：不疑惑。对自己所处的地位，毫不怀疑。
局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
比喻微小的力量。
涓：细流；滴：水珠。很小的一点功劳。
狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
坎井：坏井，废井。废井里的青蛙。比喻见识不多的人。
废井里的青蛙。比喻见识不多的人。同“坎井之蛙”。
利用他人的财物作人情或装饰场面。
亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
可以利用的时机。
隙：空子，机会。可以被对方利用的弱点、空隙。
硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。
指将死之人。
指衰病残年。
枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。
胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
昆：哥哥。像兄弟一样要好。
昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。
多用作自称衰老之语。
比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。
缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。
累：堆积。好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极其危险。
比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
理所当然，理应如此。
站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
站脚的地方。也比喻容身的处所。
价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。
凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
指兄、弟去世。
溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。
溜走（讽刺的、风趣的说法）。
六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
指受嘱托抚育遗孤。
六合：天地及东南西北。指天下。
指谋利求财。龙，通“垄”。
指丧亲之痛。
比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。
比喻情况相同或相似。
指百姓的疾苦。
逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。
掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
之、无：指最简单的字。形容识字不多。
网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。
指直言之谏。
形容极微小的功劳。
冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
贸首：要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。
形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。
眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的祸患。
形容近在眼前。
媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
用以自谦所献菲薄，不足当意。
门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。
宗派之间的争论。
指父母对子女的想望。
梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。
指柔弱、颓靡的音乐。
指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
比喻细微弱小的东西。
指三岁。
灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。
原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。
宣布罪状，遣责或声讨。
末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
犹言无法对付，莫可奈何。
莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
指自己的生日。
比喻客死他乡，不得复归故里。
比喻宣布罪状，遣责或声讨。
比喻诚笃之心相互应和。
①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。
旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。
比喻肤浅的见解。
妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
后为穷士自求用世的典故。
借指卑下的地位。
涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
指平常很少这样做，偶尔才做一次。
旧时指男女密约婚嫁之事。
指爱好赌博的恶习。
肤浅的看法。
皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。
指不用智谋单凭个人的勇力。
形容极其安定稳固。
比喻坚固不可动摇。
形容极稳固。
磐石：巨石。比喻坚固不可动摇。
贫困时结交的知心朋友。
贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
指皇帝临终遗诏。
瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
比喻已分不可复合的事物。
比喻节节胜利，毫无阻碍。
指竭尽全力的救助。
比喻对下属的过错持宽容的态度。
蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。
蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引伸为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。
加工治理而尚未成器之材。
指整个天下；遍天下。
形容才思敏捷。
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
骗人的鬼话。
春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于
祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。
期颐：百年。高寿的意思。
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。
比喻众多的人材。
指少年时代。
指富豪之家。
价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
旧指富贵人家的子弟。
一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
指远行千里的重任。后亦比喻重任。
走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
指远大的志向。
原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
指根本不放在心上。
扔掉它未免可惜。
敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
比喻众愚不如一贤。
鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
比喻虚有其表，本领有限。
比喻有限的一点本领。
犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
形容仇恨极深。
挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
比喻夫妻间感情和谐。
相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
擎：向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。
比喻不可动摇。
穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
比喻功绩伟大。
鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
区区：形容少。很少的几个人。
鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
指父母辛劳养育子女之恩。
指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
指为了应付某种情况而暂时采取的办法。同“权宜之计”。
权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
恳切的情意。
指小偷。
指抢劫、偷窃之类。
愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
谦称自己的疾病。
指臣僚的果敢决断。
愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
比喻臣子眷恋君上。
对尊上卑称自己的年龄。
供养父母的谦辞。
却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
指强暴侵凌引起的争讼。
大家都起来攻击它，反对它。
燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
后因以之喻文思敏捷。
比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
通常情况下人们共有的情理或态度。
得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
一般人通常有的感情。
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
比喻人中豪杰。
兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
形容生活条件并不好。
形容居室的狭窄。
境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
形容福气特别大。
怎么办。
幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。
比喻相隔极远，到达不了。
塞马。比喻得失无常，祸福相倚。
比喻能说会辩的口才。
比喻能说会辩的口才。
泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
泛指经过多人传播的流言。
指事君之正道。
指淫靡的音乐。
指描写男女情爱的诗歌。
指男女之间的约会。
比喻防患于未然。
比喻勤于经营谋划，防患未然。
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
指晚年时光。
指男女不依礼法的结合。
桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
自身性命遭杀害的大祸。
被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。
头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
形容一无所有，贫困到了极点。
比喻非常迫切。
指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
指表面玄妙的事理。
要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
形容艺术作品的技法非常奇妙。
发财的门路。
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
比喻杰出的写作才能。
同生共死的交谊。
鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
引申为荒凉偏僻的小道。同“鼪鼬之迳”。
渑池：古城名，在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。
可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
根据法律制裁。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。
失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
指细微的失误，可导致巨大的差错。
指细微的失误，可导致巨大的差错。
毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。
指细微的失误，可导致巨大的差错。
诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
子女遵承父亲的教诲。
指父训。
比喻朋友连日尽情欢聚。
比喻有极大的可能性。
矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
世人的庸俗见解。
指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
分辨是非得失的能力。
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。
看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。
连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
最好的地方。指首都。
最好的地方。指首都。
指读书人不切实际或不合时宜的见解。
倏：忽然，极快地。指极短的时间。
蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
指争讼之事。
高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
对父母先祖的悲思。
因感受风寒而引起的病。
指父母先人的生日。
指对父母或祖先的怀念。
指对父母或祖先的怀念。
水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
极短暂的时间内。
丝发：一根丝，一根头发。指功劳极微小。
比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
比喻人所共知的野心。
路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
盘算着如何驱赶他们。
用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。
用以比喻光阴飞逝。
俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
比喻长青不衰。
比喻长寿。
指坚贞不移的志节。
松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
隋：古国名。比喻珍贵的物品。
顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
形容极为谦虚。
比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
世界各国的人民都象兄弟一样。
本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。
唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
形容罪恶极大。
韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。
比喻贪吃的人。
本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
指老师的教诲。
原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
比喻不忘旧日的交情。
上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。
天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
天上和地下的间隔，形容差别极大。
天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。
天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
比喻两者相争，第三者得利。
听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
指两家交情深厚，象一家人一样。
比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。
比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。
比喻给对方的报答。
比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
喻指追随贤能之后而得以显名的人。
指寄托所怀于文词议论。
比喻脱离羁绊的人或失去了控制的事物。
指高明的栽培技艺。
瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
比喻求庇于人。
当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。
极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。
敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
指淫靡的音乐。
原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。
罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
年辈不相当而结交为友。
即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
比喻思念父母的心情。
危险至极的紧急关头。
韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
与内心相违背的话。
尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
比喻事情还没有着落或还没有决定。
没有完成的志向。
尚未显露的祸患。
渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
指周文王、周武王治理国家的方法。
文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
比喻前来提出严厉责问的人。
瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
困在瓮中的甲鱼。比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。
比喻为了极小的事物而引起大的争执。
自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
指以利聚合，不以诚相待的交情。
犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
指亲属间文酒赏会。
因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
古指不知礼法的人。
指有悲恻之心而无服丧之举。
古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
比喻没有根据的事物。
无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
无稽：无法考查。没有根据的说法。
没有根据、无从查证的话。
无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
无限美好；无穷幸福。
没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。
①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
没有正当理由出征的军队。
没有人居住的地方。同“无人之境”。
没有人居住的地方。
指不做事或不会做事但得到禄位。
①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
没有任何办法。
犹无如之何。没有任何办法。
比喻帝王的德泽。
没有地方可以用上它。
不期望获得而得到的幸福。
犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
平白无故遭灾的忧虑。
无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
指无辜受累而遭祸。
无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。
以之为出师相援、同仇敌忾之典。
没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
比喻政教和协、天下太平。
比喻技能多而不精，于事无益。同“梧鼠五技”。
指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
比喻迫切地希望得到某种事物。
世上极稀罕极难得的珍宝。
指世间很少有的人才。
希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。
筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。
比喻执着地努力，最后达到目的。
指官吏刚到任所。同“下车伊始”。
明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
形容很轻的灾害。
纤介：细微。很小的过失。
比喻不必在意的小毛病。
比喻言外之意。
弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。
指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。
献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。
称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。
比喻地势十分险要。
指用途可大可小。
指可以维持中等生活的家庭。
偕生：与生俱来。先天性的疾病。
指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。
心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
指知己可靠的朋友。
犹心腹之疾。指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
对某人或某些事物心里很仰慕。
对某个人或事物心里很向往。
心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
一点点小火星。比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。
指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
余：以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
比喻勇士。
原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。
悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。同“悬车之年”。
癣疥：两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病。
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学过的内容要经常复习它。
学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
迷信指有被杀的灾祸，
指凭一时感情冲动产生的勇气。
指可以奉为行为准则的教诲之言。
压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
语言中含而不露的深长意味。
指有这个意思，但没有在话里明说出来。
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
没有预先说明。
之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
话说得太过头了。
文章没有文采，就不能流传很远。
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
所说的话有根据。同“言之成理”。
说的话有道理。
说的话有道理。
物：内容。文章或讲话有具体内容。
说话和写文章很有条理。
凿凿：确实。形容说得非常确实。
说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
指隐士。古时隐士多山居，故称。
比喻可托付重任。
晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
比喻浅薄的见识。
比喻简陋的庐舍。
比喻庸才下品。
愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
指修养身心，以期保健延年的方法。
药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
犹言要而言之。概括地说，简单地说。
要：简要。概括地说，简单地说。
要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
指佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。
对他人藏书的美称。
臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。
一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
指自己对某件事的一点看法。
一定的规律或规则。比喻已打定的主意。
比喻微小的恩德。
负一方面责任的职务。
犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。
指仅能当一人之用，而无兼人之能。
比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。
腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
指一个人的意见。
指个人的私心、私利。
技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。
指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
指一夫一妻的家庭。
自成一家的学派。
指有独特见解自成体系的论著。
自成一家的著作。
指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。
相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
指微小的才能。
微小的善行。
一个微末的士人。指忠心正直的人。
比喻不费力，只是一抬手那样。
从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。
争执的双方中一方所说的话。
争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
只见过一面的交情。比喻交情很浅。
谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
指只见过一面，略有认识。
只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
见一面的缘分。
指受任一官的荣耀。
指见解片面，不能看到事物整体的人。
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。
一个念头的差错。同“一念之差”。
偏于一面的见解。
偏于一面的议论。
丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。
亲密得象一个人。形容交情深。
多指地位崇高权势显赫的大臣。
表示判断或处理事情有相当能力。
年龄大或资格老的自谦说法。
雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
暂时的权宜。
一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
指某一时期的优秀人才。
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
指一条活路。
笑一笑就算了事，指不予重视。
笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
隅：角落。形容地域狭小。
见：见解。偏于一方面的见解。
片面的说法；偏见。
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
指不顾而去。
突然发生的祸患。
与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。
用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
用自己的想法去推测别人的心思。
以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
只凭自己的主观想法去做。
子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
拥有超过众人的才能。
没有想到的。
溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
过分夸奖的话。
过分夸奖的话。
比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。
自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
比喻有才能却没地方或机会施展。
鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
财富过于充足会招致祸患。
形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
竭：尽。无限取用而不会使用完。
指明知其为错误而有意仿效之。
衷：内心。出自内心的话。
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
一生之中最后的年月，即余年。
具有才能和远见卓识的人。
指战争或多事故的年头。
则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
打了一顿巴掌。
于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
盛产鱼类及稻米等的富庶地方。
指盛产鱼和稻米的富饶地方。
渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
犹言渔人之利。
比喻易地而变质的事物。
用以指无故受辱之典。
榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
众百姓；善良的百姓。
喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。
象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
云在天，泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。
比喻迫切地盼望。
比喻朋友阔别后的相思之情。
意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
指饥贫等困境。
指色欲方面的戒忌。
尊称死者的精神。
糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。
糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
推翻他，而且杀他的家族。
指忠勇之臣。
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。
磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同“针芥相投”。
磁石引针，琥珀拾芥，因以之相投契。同“针芥相投”。
指不共戴天的仇恨。
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
比喻良好的环境。
遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
知道自己命运的年龄。指50岁。
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
能看出人的品行才能的眼力。
给予赏识和重用的恩情。
懂就是懂，不懂就是不懂。
咫尺：比喻微小。微小的功劳。
书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
指不放在心上。同“置之度外”。
表示人民对官吏公正清廉的期望。
置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
放在一边不再想起。
有意使人处于无法生存下去的境地。
快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
指不偏不倚，折中调和的处世态度。
终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
在此安身终老的想法。
富贵宦达之家。
指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众人怨恨的目标。
指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。
近在身边的祸患。同“肘腋之患”。
肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。
表示两家结成姻亲。
诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
指水陆所产的美味食物。
竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
指儿童时期的朋友。
追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。
指高明的教诲。
形容生产废弛，贫无所有。
像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或指其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
非常短暂的一瞬间。
转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。
末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
罪犯自己改正错误，重新做人的出路。
自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
总的说起来。
指小时候很要好的朋友。
总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。
指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。
价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
比喻不忘旧日的交情。
刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
表示两家结成姻亲。
喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
包含之字的成语，带之字的成语，之字成语接龙
释义：zhī①<动>到……去。《为学》：“吾欲～南海。”②<代>指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均～二策，宁许以负秦曲。”③<代>第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生～有时而用～无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立～。”④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生～乎？”⑤<代>第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊～。”⑥<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民～口，甚于防川。”⑦<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”⑧<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”⑨<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸～甚也。”⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》：“句读～不知。”⑾<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷～，烟炎张天。”⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年～后，甲兵顿弊。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)