xíng①<名>刑罚；刑法。《谏太宗十思疏》：“虽董之以严～，振之以威怒。”②<动>判刑；处罚。《陈涉世家》：“皆～其长吏，杀之以应陈涉。”③<动>杀。《与陈伯之书》：“并～马作誓，传之子孙。”④<名>同“型”。模型；铸造器物的模子。《荀子·强国》：“～范正，金锡美。”⑤<名>同“型”。法式；典范。《诗经·荡》：“虽无老成人，尚有典～。”⑥<动>同“型”。作典范；作榜样。《齐桓晋文之事》：“～于寡妻，至于兄弟，以御家邦。”
【刑家】曾受刑罚的家族。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yú①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”⑥<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：“黄鸟～飞。”
【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zhī①<动>到……去。《为学》：“吾欲～南海。”②<代>指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均～二策，宁许以负秦曲。”③<代>第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生～有时而用～无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立～。”④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生～乎？”⑤<代>第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊～。”⑥<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民～口，甚于防川。”⑦<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”⑧<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”⑨<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸～甚也。”⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》：“句读～不知。”⑾<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷～，烟炎张天。”⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年～后，甲兵顿弊。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
huà①<动>改变；变化。《察今》：“变法者因时而～。”《柳毅传》：“然而灵用不同，玄～各异。”②<动>削除。《五蠹》：“钻燧取火，以～腥臊。”③<名>造化；大自然的功能。《归去来兮辞》：“聊乘～以归尽，乐夫天命复奚疑。”④<名>教化；用教育感化的方法改变人心风俗。《陈情表》：“逮奉圣朝，沐浴清～。”⑤<名>风俗；风气。《汉书·叙传》：“败俗伤～。”⑥<动>募化；乞讨。李煦《回奏宋启富及散藤帽两事情形折》：“突有宋启富到门求吃～饭。”⑦<动>死的委婉说法。陶渊明《自祭文》：“余今斯～，可以无恨。”
【化蝶】睡梦。
【化工】⒈自然的创造力。⒉自然形成的技巧。
【化雨】教化人，像及时雨灌溉土地、润泽植物一样。
【化人】会幻术的人或仙人。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)