bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
qiān①<动>迁移；迁徙。《史记·秦始皇本纪》：“～其民于临洮。”②<动>特指迁都。《答司马谏议书》：“盘庚之～，胥怨者民也。”《<指南录>后序》：“时北兵已迫修门外，战、守、～皆不及施。”③<动>变动；变更。《六国论》：“齐人未尝赂秦，终继五国～灭，何哉？”④<动>调动；重新任命。《张衡传》：“公车特征拜郎中，再～为太史令。”⑤<动>放逐；流放。《屈原列传》：“顷襄王怒而～之。”
【迁客】被贬谪到京城以外做官的人。
【迁怒】怒此而移于彼。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zhī①<动>到……去。《为学》：“吾欲～南海。”②<代>指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均～二策，宁许以负秦曲。”③<代>第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生～有时而用～无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立～。”④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生～乎？”⑤<代>第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊～。”⑥<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民～口，甚于防川。”⑦<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”⑧<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”⑨<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸～甚也。”⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》：“句读～不知。”⑾<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷～，烟炎张天。”⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年～后，甲兵顿弊。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
miào<名>宗庙；供奉和祭祀祖先的处所。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“宗～之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”《过秦论》：“一夫作乱而七～隳。”
【又】<名>供奉神、佛、圣贤的处所。《过小孤山大孤山》：“～在山之西麓。”今有“山神庙”、“观音庙”等。
【庙策】朝廷对国家大事的策划。
【庙号】帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。始于殷代，如武丁称高宗。汉以后历代帝王都有庙号。
【庙讳】已故帝王的名字。
【庙社】宗庙社稷，古代祭祀的地方。也代指国家、朝廷。
【庙堂】⒈宗庙之堂。⒉朝廷。
【庙祝】寺庙中掌香火的人。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)