zài①<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人～也。”②<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：“君之病～肠胃。”《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位～廉颇之右。”③<动>在于；取决于。《劝学》：“驽马十驾，功～不会舍。”④<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：“横柯上蔽，～昼犹昏。”《石灰吟》：“要留青白～人间。”
【在事】居官任职。
【在野】⒈平民处于山野无闻之地。⒉不居官；不当政。
【在意】放在心上。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
tiān①<名>天空。《兰亭集序》：“是日也，～朗气清，惠风和畅。”《秋声赋》：“其容清明，～高日晶。”《敕勒歌》：“～似穹庐，笼盖四野。”②<名>天气；气候。《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿～寒。”③<名>自然；本性。《庖丁解牛》：“依乎～理，批大郤，导大窾。”④<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：“秦违蹇叔而以贪勤民，～奉我也。”《子鱼论战》：“隘而不列，～赞我也。”《垓下之战》：“此～亡我也，非战之罪也。”⑤<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：“王者以民人为～，而民人以食为～。”
【天道】⒈自然规律。⒉天气。
【天府】自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。
【天光】日光。天空的景象。
【天理】⒈自然规律。⒉天然的组织结构。⒊宋代理学家称封建伦理道德。⒋上天主持的公道。
【天伦】天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。
【天年】自然寿命。
【天书】⒈帝王的诏敕。⒉道家称元始天尊写的书。⒊比喻难认、难懂的书和文字。
【天作之合】天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zhī①<动>到……去。《为学》：“吾欲～南海。”②<代>指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均～二策，宁许以负秦曲。”③<代>第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生～有时而用～无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立～。”④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生～乎？”⑤<代>第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊～。”⑥<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民～口，甚于防川。”⑦<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”⑧<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”⑨<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸～甚也。”⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》：“句读～不知。”⑾<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷～，烟炎张天。”⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年～后，甲兵顿弊。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
líng①<名>女巫。屈原《九歌·东皇太一》：“～偃蹇兮姣服。”②<名>神；神灵。《国殇》：“天时怼兮威～怒。”③<名>灵魂。《出师表》：“不效则治臣之罪因，以告先帝之～。”④<形>聪明；机敏。《中山狼传》：“龟蛇固弗～于狼也。”⑤<形>灵异；神奇；奇妙。《陋室铭》：“水不在深，有龙则～。”⑥<动>灵验；应验。《史记·龟策列传》：“龟藏则不～，蓍久则不神。”⑦<名>关于死人的。曹植《赠白马王彪》：“～柩寄京师。”⑧<形>灵秀。《滕王阁序》：“人杰地～。”
【灵长】广远而绵长。
【灵府】⒈心；精神。⒉古代祭祀五方帝之一苍帝的庙。
【灵根】根本。⒈指道德。⒉指身躯。⒊指祖先。⒋指舌根。⒌指脾。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)