tān①<动>贪财。《鸿门宴》:“沛公居山东时,~于财货,好美姬。”②<动>贪求;贪图;不知满足地追求。《殽之战》:“秦违蹇叔,而以~勤民。”③<动>贪恋;舍不得。《西游记》:“老孙一向秉教沙门,更无一毫嫉妒之意,~恋之心,怎么要分什么行李?”
【贪叨】贪得无厌。
【贪墨】贪污。指贪官污吏。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
tiān①<名>天空。《兰亭集序》:“是日也,~朗气清,惠风和畅。”《秋声赋》:“其容清明,~高日晶。”《敕勒歌》:“~似穹庐,笼盖四野。”②<名>天气;气候。《卖炭翁》:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿~寒。”③<名>自然;本性。《庖丁解牛》:“依乎~理,批大郤,导大窾。”④<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:“秦违蹇叔而以贪勤民,~奉我也。”《子鱼论战》:“隘而不列,~赞我也。”《垓下之战》:“此~亡我也,非战之罪也。”⑤<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:“王者以民人为~,而民人以食为~。”
【天道】⒈自然规律。⒉天气。
【天府】自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。
【天光】日光。天空的景象。
【天理】⒈自然规律。⒉天然的组织结构。⒊宋代理学家称封建伦理道德。⒋上天主持的公道。
【天伦】天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。
【天年】自然寿命。
【天书】⒈帝王的诏敕。⒉道家称元始天尊写的书。⒊比喻难认、难懂的书和文字。
【天作之合】天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zhī①<动>到……去。《为学》:“吾欲~南海。”②<代>指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。”③<代>第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》:“生~有时而用~无度。”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。”④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”⑤<代>第二人称代词,相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。”⑥<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。”⑦<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:“师道~不传也久矣。”⑧<助>定语后置的标志。《劝学》:“蚓无爪牙~利。”⑨<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。”⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》:“句读~不知。”⑾<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。”⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
gōng①<名>事情;工作。《诗经·豳风·七月》:“上入执宫~。”晁错《论贵粟疏》:“三日劝农~。”②<名>功效;成绩。《劝学》:“驽马十驾,~在不舍。”《乐羊子妻》:“今若断斯织也,则捐失成~。”③<名>功业;事业。《孟子·公孙丑》:“管仲晏子之~,可复许乎?”《晋书·谢尚等传论》:“降龄何促,~败垂成。”④<名>功劳;功勋。《廉颇蔺相如列传》:“以相如~大,拜为上卿。”《触龙说赵太后》:“位尊而无~,奉厚而无劳。”《鸿门宴》:“欲诛有~之人,此亡秦之续耳。”⑤<名>功用;用处。《信陵君窃符救赵》:“譬若以肉投馁虎,何~之有哉?”⑥<名>功德;恩德。《齐桓晋文之事》:“今恩足以及禽兽,而~不至于百姓者,独何与?”《狱中杂记》:“良吏亦多以脱人于死为~,而不求其情。”⑦<形>精善。《管子·七法》:“器械不~。”⑧<名>丧服名。分大功‘小功,大功服丧九月,小功服丧五月。《陈情表》:“外无期~强近之亲,内载应门五尺之童。”
【功德】⒈功劳与恩德。⒉佛教用语,指佛教徒念佛育经,为死者做佛事、行善等。
【功课】考核官吏的成绩。
【功令】古代国家考核和选用学官的法令。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)