bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
tiāo①<名>远祖的庙。《礼记·祭法》：“远庙为～。”
【又】泛指宗庙。沈约《立太子诏》：“守器承～。”②把隔了几代远的祖宗的神主迁入远祖的庙。《周礼·春官·守祧》：“掌守先王公之庙～。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zhī①<动>到……去。《为学》：“吾欲～南海。”②<代>指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均～二策，宁许以负秦曲。”③<代>第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生～有时而用～无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立～。”④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生～乎？”⑤<代>第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊～。”⑥<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民～口，甚于防川。”⑦<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”⑧<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”⑨<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸～甚也。”⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》：“句读～不知。”⑾<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷～，烟炎张天。”⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年～后，甲兵顿弊。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zǔ①<名>祖庙；宗庙。《尚书·舜典》：“受终于文～。”②<名>祖先。桓宽《盐铁论·结合》：“故先～基之，子孙成之。”③<名>祖父。《捕蛇者说》：“吾～死于是，吾父死于是。”《六国论》：“思厥先～父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”④<名>开始。《察变》：“此区区一小草耳，若迹其～始，远及洪荒。”⑤<动>效法。《屈原列传》：“然皆～屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”⑥<动>出行时祭祀路神。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既～，取道。”
【祖本】书籍或者碑帖最早的刻本或拓本。
【祖考】祖先。
【祖师】一派学术、技艺、宗教的创始人。
【祖述】阐述前人的行为学说，并加以效法。
【祖送】饯行；送行。
【祖席】送别的宴席。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)