第三个字是不的成语，带不字的成语，不字成语接龙
准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
不思饮食。形容心事重重。
愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
既不能文，又不能武。
参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
形容情况非常危险，一天都过不下去。
不迭：不停止。形容连声叫苦。
桀：凶暴；骜：马不驯良，比喻傲慢。性情强暴不驯顺。
比喻答非所问或两下不相合。
形容行人车马来来往往，接连不断。
指时刻不忘。
迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。
谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
指各地各有各的风俗习惯。
年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
形容接连不断。
不分黑白，不分是非。
趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。
哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。
按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
犹按兵不动。
按捺：压抑，忍耐。心里急燥，克制不住。
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
指与实际情况很接近。
没有明确的主见，游移反复。
比喻清浊混乱，是非不明。
渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
指夫妇不能偕老。
指多动不如静待有效。
厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
名垂久远，永不磨灭。
千秋万代永不改变。
百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
屡遭挫折亦不改变其操守。
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
痴：呆傻；颠：同“癲”，疯癲。装疯卖傻的意思。
筹：古代计算工具，引伸为计策；纳：缴纳。半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
中等；不高不矮。
不十分懂。
间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
指心神不定，无精打采。
遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
文言和白话夹杂。同“半文半白”。
犹言半新半旧。
指不完全相信。
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。
指卑微藐小，不值得一谈。
准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
比：屡屡；频频。农业连年歉收。
与大家相比，大不一样。
指轻视；看不起。
鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
紧闭着嘴，什么也不说。
关起门来不外出，指杜绝与外界交往。
纳：入，进来。关上门不让人进来。
指破旧之物也自有其用。
指破旧之物也自有用处。
躲避开而不肯说。指有意回避事实。
比喻边境安定无战事。
指力所不能及。
指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
指事物不断变化，没有固定的形态。
变化无常，无法捉摸。
指变化多种多样，没有穷尽。
指变化无常，无法预测。
表面与内在不一样。
外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
比喻两种对立的事物不能同处。
冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
比喻彼此合不来。
冰：冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。
比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
指同时存在而不冲突。
悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
形容学识丰富，但不精深。
卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不思饮食。形容心事重重。
人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
不看也不答理。形容待人态度冷淡。
指支持不住，受不住。
指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
指不奢不俭，多少合宜。
丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
不言语，该说而不说。
不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
不挨饿受冻。生活不愁温饱。
即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
形容心情平静，行动从容。
指不由自主。
指不理睬。
指不理睬。
指不理睬。
亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
原指不高不下。后比喻不成材。
稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
方言。形容态度冷漠。
犹言拖泥带水，没有了结。
磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
态度纵容，不忙乱，不急躁。
指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
不偏向任何一方。
倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不破除旧的，就不能建立新的。
屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
指不计日月，没有期限。
比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
指不正派，也指不象样子。
犹言不三不四，不伦不类。
衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
形容事情无着落，处境为难。
上不去，下不来。形容进退两难。
佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
指不说话；不出声。
指不说话；不出声。
指不说话；不出声。
没有多少知识。旧喻民风淳朴。
说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
形容人正直不阿，不欺软怕硬。
既不能文，又不能武。
闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
不说话，闷声不响。
形容要求不遂就纠缠个没烷完。
夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
犹言无意之中。
比喻态度不明朗，模棱两可。
折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
指事情既然开了头，就索性干到底。
参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
采：柞木。比喻生活简朴。
残：残破；缺：缺少；全：完整。残破、缺少，很不完全。
表情凄楚的样子。
犹言刚直不阿。
缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。
层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
犹言长生不老。
指长期作恶，不肯悔改。
死亡的别称。
长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
生命长存，永不死亡。
揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
常：时常；备：防备，准备；懈：懈怠，放松。时刻准备着，毫不忪懈。
倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
超脱于世俗之外。不与众人合群。
比喻不可以欺凌态度和悦的人。
形容不知觉悟。
沉吟：深思吟味，引伸为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。
沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。
人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
乘：趁。利用别人没有防备的时机，去侵害对方。
乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。
讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
只拿钱不做事。比喻工作不负责。
对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
犹言迟疑不决。
犹言迟疑不决。
犹言迟疑不决。
形容拿不定主意。
持守公正正派，不迎合阿谀。
迟疑不决，不敢前进。
说话没完没了；唠叨。
充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。
展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。
踌躇：犹豫，迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。
踌躇：迟疑不决的样子。犹豫不决，不敢前进。
比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
指行动出于敌方意料。
出现隐没都无规律，捉摸不定。
指行动出乎人的意料。
其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。
原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
犹言出其不意。指行动出乎人的意料。
指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
形容人才出众，不同寻常。
川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
听人传说总不如亲眼所见。
比喻各走各的路，彼此不妨碍。
纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
指这里不可居留，自会有可居留的地方。
指这里不可居留，自会有可居留的地方。
这种风气不能让它滋长发展。
刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
脆弱而不坚实。形容虚有其表。
存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。
连小草也不留下。比喻搞得精光，一无所剩。
寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。
一寸土地也不让人。
措手：着手处理。来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。
形容极不整齐。
遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。
大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。
大错特错，完全不是这样。同“大谬不然”。
具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
说大话，不感到难为情。
指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
要理不理。形容对人态度冷淡。
丹、青：丹砂、青雘，是古代绘画中常用的两种颜料，不易褪色。始终不渝，光明显著。
一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。
一根丝纺不成线。比喻单身，没有配偶。
怪诞虚幻，不合常理。
荒诞虚妄，不合常理。
荒诞虚妄，不合常理。
荒诞虚妄，不合常理。
比喻既不热心也不厌弃。
指应该决断的时候不能决断。
原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
蹈：踩；刃：刀刃；旋：回旋。面临危险而不返回。
道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
形容十分纯正。
一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。
比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
形容十分周到、严密，毫无差失漏洞。
无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。
掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。
跌宕：放纵无拘束；羁：马笼头，比喻束缚。心志放逸无拘无束。
指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。
指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。
喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
指心里忐忑不安，不能放心。
比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。
笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
关闭门户，不外出与人交往接触。
停顿下来不前进。
坏事干多了，结果是自己找死。
甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
不说任何别的话。指立即行动。
两项之中只能得其一，不能兼而有之。
水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。
犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
纵放旷达，不受拘束。
放纵任性，不加检点，不受约束。同“放荡不羁”。
放纵任性，不加检点，不受约束。同“放荡不羁”。
羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。
羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。
放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。
指恣意行事，不受约束。
指恣意行事，不受约束。同“放纵不羁”。
分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。
一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
比喻没有丝毫差错。
形容没有任何价值。同“分文不直”。
名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
一个钱也不要。比喻不计报酬。
直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
形容毫无价值。
各不相同。纷纷：多而杂乱。
犹奋不顾身。
心中不服，感到气愤。同“愤愤不平”。
愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。
还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
风度仪表不同于一般。形容风度出众。
殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。
犹言风马牛不相及。
形容异常严密。
比喻变幻莫测的局势。
烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。
锋芒：刀剑的尖端，比喻显露出来的才干或心机；露：显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机，表面上看不出来。
奉行公事而不去迎合别人。
风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。
怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。
簠、簋：都是古代食器，也用作放祭品；不饬：不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。
依恃险阻而不臣服。同“负固不服”。
依恃险阻而不臣服。
比喻处于恶劣环境中不变其节操。
风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。
富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能淫”。
犹言负固不服。
犹言负固不服。
犹言负固不服。
吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
比喻法令细密。
身居高位而没有倾覆的危险。
格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
指难以接受。
指有所格碍，不能尽情论述。
亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
指十分顽固，无法感化。
公平正直而不曲意迎合。
居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。
其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
指责别人说话或文章极不通顺。
彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。
形容做事或考虑事不仔细周到。
走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
圭角：圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。
指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
怪异荒诞，不合常理。
测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。
裹：缠。停步不前，好象脚被缠住了一样。
过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
看过就不忘记。形容记忆力非常强。
过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
给别人的损害非常之大。
不清楚的意思。
比喻有我无你。
?绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。
毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。
毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。
指丝毫不侵占。
比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
羁：马笼头，引伸为束缚。形容人性情豪迈，不受拘束。
豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。
豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
喜欢学习，不知疲倦。
爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。
景：光景，时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
用反问的语气表示无所不为。
用反问的语气表示无所不有。
①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
比喻不论大小，一律收容。
指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。
形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
比喻互不干犯。
比喻不相干或相安无事。
僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
后悔已经来不及了。
指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。
忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。
指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。
比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。同“户枢不蠹”。
户枢：门的转轴；朽：腐烂，败坏。经常转动的门轴就不会朽坏。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
比喻好高骛远，一无所成，反贻笑柄。
怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
指坚持错误不改。
犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。
有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。
有所恃而终不悔改。悛，悔改。
怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。
荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。
上天不会辜负有恒心的人。
类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
后悔也来不及了。
行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
教导人特别耐心，从不厌倦。同“诲人不倦”。
惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
神志昏沉，不省人事。同“昏迷不醒”。
神志昏沉，不省人事。
混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
想卖却卖不出去。货：卖。
像尺蠖一样弯曲而不能伸展。比喻人不得志。
在敌人没有预料到的情况下进行攻击。
指泄漏机密。
形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。
形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。
宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
形容极为荒凉冷僻。
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
形容情况非常危险，一天都过不下去。
罪大恶极，不可饶恕。
指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
指再好的用兵都是不吉利的。
家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
家里不光彩的事，不便向外宣扬。
咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
痴：傻，呆；癲：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。
寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。
缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。
移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。
形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。
坚守约章或诺言，决不改变。
坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
坚守节操，决不改变。
坚持自己的主张，不听从别人的意见。
简明扼要，不烦琐累赘。
江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
比喻彼此互不相干，没有关系。
看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
经常看到，习以为常。
浆水不沾。指为官清廉，无取于民。
犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。
矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
不迭：不停止。形容连声叫苦。
一个接着一个而不间断。
看到形势不好。
看见人家有急难而不去救援。
看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。
凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。
凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。
凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。
桀：凶暴；骜：马不驯良，比喻傲慢。性情强暴不驯顺。
凶悍倔强，傲慢不顺从。
犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。
截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。
金吾：秦汉时执掌京城卫戍的地方官。本指古时元宵及前后各一日，终夜观灯，地方官取消夜禁。后也泛指没有夜禁，通宵出入无阻。
谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
形容差别很大，完全不一样。
迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。
迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。
形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。
形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
经过长时间停不下来。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
久久：好久，很久。形容印象深刻。
拖了很久，没有决定。
久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。
比喻各管各的，互不相犯。
指井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。
敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。
酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
犹救过不赡。补救过失都来不及。
补救过失都来不及。
补救过失都来不及。同“救过不赡”。
本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
居：处于；不疑：不疑惑。对自己所处的地位，毫不怀疑。
局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
形容恐惧不安。
举措：举动，措置。指行动措施不得当。
拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。
涓滴：小水珠，比喻极小或极少的东西。一点儿也不遗漏。亦作“涓滴不留”、“涓滴不遗”。
涓：细流；滴：小水珠。一点一滴也不遗漏。比喻极小的或极少的东西也不遗漏。
壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
绝口：闭口。指闭口不谈。
谲：欺诈。诡诈而不正派。
比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
比喻故意做出一种要行动的姿态。
坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。
就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。
即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
严格遵守，决不改变。
指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。同“孔席不暖”。
逊：谦逊、恭顺。说出的话非常不谦逊。
哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。
恇怯：恐惧畏缩。恐惧畏缩，不敢向前。
旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。
岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。
表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。
对于未来的事，不可期望等待。
拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
来的不怀善意，有善意的不会来。
来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
有好人也有坏人，好的坏的混在一起。
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
责骂老而无德行者的话。
指彼此不联系，不交流情况。
此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
喜爱而不厌倦。
快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐于坚持做好事。
形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
形容胸怀坦荡，举止不受约束。
形容胸怀坦荡，举止不受约束。同“磊落不羁”。
心胸坦荡，不同凡响。
形容胸怀坦荡，举止不受约束。
经过多次教育仍然不改正。
礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
道理所不能允许。
醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
及：达到。凭自己的力量不能做到。
力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
连续而不中断。
廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。
莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。
莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
面对钱财不随便求取，廉洁自好。
避：回避。到了危难之时并不躲避。形容勇敢胆大。
临：到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。
临：到；难：灾难；恐：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。
临：遇到；危：危险。遇到危难的时候，一点也不怕。
临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
挠：屈，折。遇到危险时并不屈服。形容英勇坚贞。
临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
指两雄不能并容，必定相争斗兼并。
流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
比喻检朴节俭。
比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
指见到不平的事。
在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。
多次教育，仍不改正。
屡次试验都不错。
比喻答非所问或两下不相合。
比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。
比喻双方力量相差极大。
形容行人车马来来往往，接连不断。
骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。
古代一种迷信观念，认为偶数好，奇数不好。落魄：倒霉、潦倒；不偶：运气不好。
落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。
形容人性情豪放，行为散漫。
指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
对外界事物反应迟钝或没有感情。
不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
比喻赶不上，跟不上。
瞒：也作“漫”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。指通同作弊，不使上级知道。
器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
茫然：无所知的样子。一无所知，不理解。
犹毫发不爽。形容一点不差。
指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。
没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
指终身不变。
没齿：终身。一辈子也忘不了。
一辈子也忘不了。
形容忧愁烦闷的样子。
指时刻不忘。
信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
大体很好，但还有不足。
闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。
指能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。
严守秘密，不肯吐露。
宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
密云：满天乌云。满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿，一时还没有发作。
绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。
形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
人民的心意不一致。
苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。
铭：在器物上刻字，比喻永记心上。深刻地记在心上，感激不忘。
比喻牢记在心，永远不忘。
指莫名其妙。
指莫名其妙，不知所措。
磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。
磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
明发：破晓，天色发亮；寐：昨。通宵未睡。
教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。
谋划进行违法、叛逆等活动。
指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
心地光明的人不做偷偷摸摸的事。
赏赐得当，就不浪费财物。
指刑罚严明，人民就很少犯法而被杀。
南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。
泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
用不能相比的人或事物来比方。
年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。
念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
宁愿被处死也不肯受辱。
宁愿死也不屈服。
本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
指目不转睛。
比喻答非所问或对不上号。
比喻答非所问或两下不相合。
忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。
形容全军覆没。同“片甲不回”。
一个士兵也没回来。形容全军覆没。
一片铠甲都没留下来。形容全军覆没。
形容房屋全部毁坏。同“片瓦无存”。
判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
破破烂烂的不成样子。
甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
不扬：不好看。形容人容貌难看。
指有名士习气，不理事务。
流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。
指永远流传，不会磨灭。
指各地各有各的风俗习惯。
比喻东西有储备，就不怕短缺。
器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
指听得再多还不如亲见更为可靠。
师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
钳口：闭口。闭着嘴不说话。
比喻实力强大者也难对付当地的势力。
聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
柴草做不成饭。比喻贫困。
愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
青：田时的青苗；黄：成熟的谷物。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。
比喻永存。也比喻时间久长。
琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。
庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
仰求别人，不如自己努力。
想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
少一样也不行。
却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
刚强坚决，不可动摇。同“确乎不拔”。
刚强坚决，不可动摇。
形容真实可靠，不容怀疑。
指坚守志操，不同流俗。
确实可靠，不容怀疑。
两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
群：合群。与众合群，不结私党。
指昏迷不醒，失去知觉。
指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
忍不住笑。
长期作恶而不悔改。
任性放纵，不受礼法拘束。
形容接连不断地出现。
形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。
每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
形容时光流逝。
太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。
比喻能说会辩的口才。
本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
比喻人少的敌不过人多的。
杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。
比上不足，比下有余。
谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。
上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
形容惊讶的神态。
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
非常相信，没有一点怀疑。
神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
比喻说理严密。
债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
指罪恶极大，不可饶恕。
指即使犯十次死罪也予宽恕。
石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志坚定不移。
时机和命运不佳。
齐：同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。
金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
指生吞活剥，不善灵活运用。
发誓立志，决不改变。
表示永远不变心。
立誓忠心到底决不改变。
使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。
始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
自始自终一直不松懈。
易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。
立誓宁死也不屈服。
立誓至死不变。
看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
坚守正道，不屈从。
处理事情公平正直，不讲情面。
处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。
指不避艰险。
指不避艰险。同“水火不避”。
容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
说怎么样就怎么样。形容说话算数。
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
犹言滴水不漏。形容说话慎密。
汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
指身虽死而言论、事业等长存。
指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。
睡：睡觉。卧：躺下，睡觉或躺下都不安宁。形容心绪烦乱，不能安定。
形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。同“夙夜匪懈”。
比：屡屡；频频。农业连年歉收。同“比年不登”。
居：停留。指时光流逝。
犹言至死不忘。
损害别人对自己也没有好处。
花费的钱财不计其数。
泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
四肢不劳动，形容脱离劳动。
四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
执迷不悟；坚持错误而不觉悟。
执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。
贪得无厌，永不满足。
忐忑：心神不定。心神极为不安。
心神极为不安。同“忐忑不安”。
比喻像流水一样连续不断。
比喻像流水一样连续不断。
比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
古谚语。比喻实至名归。
倜傥：洒脱，不拘束；羁：马笼头，比喻束缚、拘束。形容洒脱豪放，不受拘束。
倜傥：洒脱，不拘束。形容洒脱豪放与众不同。
天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
指意外的死亡。
指命运和流年不相配合，以致运道不好。
指未享天年。
比喻灾祸是无法预料的。
不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
易：变易，更改。像铁板那样不能改变。形容不变的，不可更改的。
闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
滞：滞留。停止下来，不继续前进。
一同流传，永不磨灭。
俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。
指图谋不轨。
比喻不能分辨相近或相似的事物。
放荡不受拘束。
放荡不受拘束。同“跅弛不羁”。
放荡不受拘束。同“跅弛不羁”。
玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
形容非常顽固而不知变通。
化：改变。坚持错误，不肯改悔。
晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。
当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
坚持作恶，不肯悔改。
为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
家门淫乱的讳语。同“帏薄不修”。
家门淫乱的讳语。亦作“帏箔不修”。
家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。
帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。
家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。
惟：只；足：够。只觉时日不够。
掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。
娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。
形容情绪低沉，精神颓废。
萎靡：颓丧。形容精神不振，意志消沉。
亹亹：同“娓娓”，形容说话连续不倦的样子。也指说话、文章十分感人。亦作“亹亹不卷”、“亹亹不厌”。
不是不可以。委婉地肯定。
畏惧退缩，不敢前进。
畏惧退缩，不敢前进。
如果以为我的话不真实。
一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
指文章在词句和内容方面都行不通。
一点儿也不动。
一点儿也不动。形容没有丝毫改变。
只听名声不如见面更能了解。
听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
病卧床上，不能起来。
犹百般，用尽方法。
指极大。
要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
没有风不会起波浪。比喻事情发生，总有个原因。
犹无可无不可。指听任。
形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。
①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
孔：小洞。比喻有空子就钻。
比喻善于钻营。
指凡事没有始终平直而不遇险阻的。
什么奇怪的事物都有。
比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。
比喻事情十分凑巧。
用在任何地方均甚得当。
指施行的每项策略都收效。
比喻没事不上门。
没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
没有什么不具备的。
没有地方不能达到。
犹言竭尽其所有。
没有什么不可的。
没有什么不能做的。指样样能做。
没有什么不能容纳。极言其宽广。
通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
没有不干的事情。指什么坏事都干。
什么事情都知道，没有不懂得的。
极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
什么都有（多指不好的事物）。
到处都存在，到处都有。
什么事情都知道，没有不懂得的。
至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。
无论到哪里，没有不胜利的。
所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
无论到哪儿没有不胜利的。
微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
比喻不下本钱就办不成事。
指样样齐全。
没有什么不知道的。形容知识丰富。
黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。
不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。
征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。
五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
庄稼不生长。指灾荒之年。
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
把手洗干净休息了。
高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
形容从极危险的境地中逃出了性命。
比喻有现成的东西却不加利用。
双方对立，彼此相持，不肯让步。
指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。
指细微的，不值得一提的。
匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
只是微笑着，不作正面回答。
碰巧不遇合；意外不成功。
心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
定：安定。心里烦躁，精神不安。
定：安定。形容心情不平静。
心地不正派；居心不良。
指人用心不忠厚，不正派。
照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
坚守信用不变。
信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。
象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。
腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
熏莸：香草和臭草。比喻好和坏不能共处。
薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。
惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。
说话不讲信用。
把内心的话说尽，毫不保留。
不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
说的和做的不相符合。
说的是一套，做的又是另外一套。
指多言多语的人缺乏智能。
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
没有预先说明。
掩：掩袭。备：防备。趁敌人毫无防备时进行突然袭击。亦作“掩其无备”。
因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
悦：愉悦，快乐。因不满意而很不快乐。
要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
不苟：不苟且。连一笔都不马虎。
得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
形容清净纯洁。
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
成：制定，形成。一经形成，不再改变。
一经形成，不再改变。同“一成不变”。
代：父子相继为一代。一代比一代差。
比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
形容一个字也不认识。
原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
指歉收。同“一谷不升”。
指歉收。
指完全相同，没有一点差异。
指十分认真，一丝不苟。
指一尘不染。
原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
借喻坚定不移。
形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
指一窍不通。
一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
比喻丝毫不浪费。
指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一去就不再回来了。
一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
比喻两人不能相容。
比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
一点儿也不乱。形容极有条理。
名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
指毫无价值。
指一生病就没有好转。
对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
比喻一个不如一个，越来越差。
一句话也不说。
比喻两雄不能并立。
原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
苟：马虎，随便。形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。
文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
料想不到，没有料到。
比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。
殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
形影不离，比喻关系密切。
形容态度大方，从容不迫。
饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。
一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。
一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。
饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
永远记住，不遗忘。
惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
竭：尽。无限取用而不会使用完。
指处世迟疑，没有决断。
犹豫：迟疑。拿不定主意。
游乐放荡，不受拘束。
游移：犹豫。犹豫不决，拿不定主意。
紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
跟大家不一样。
指虽然提到了，但说得不详细。
比喻好坏不分。
郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。
郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。
淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
形容接连不断。
源源：水流不断的样子。形容接连不断。
永垂不朽。
指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
比喻慢的办法救不了急。
远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。
殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
决不推辞（多用在冒险犯难）。
决不吝惜（多用在付出大的代价）。
不住口地称赞。
连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
已：止，完。连声赞赏不止。
指不遇合时机。
指不遇合时机。
遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
指不遇合时机。
指不遇合时机。
不分黑白，不分是非。
作恶事而不肯悔改。
不放弃坏念头，而继续做下去。
指假装痴呆。
犹言十分奸诈。
债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
招架：抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。
真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。
比喻正确的事物经得住考验。
比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
说话爽直，毫无忌讳。
发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
识天命者无忧虑。
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
举：检举。了解情况而不揭发。
凡是知道的没有不说的。
知道的就说，要说就毫无保留。
殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
比喻为人廉洁，不贪财物。
指固执己见，不知变通。
阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
犹执迷不悟。同“执迷不返”。
亦作“执迷不反”。犹执迷不悟。
形容坚持而不觉悟。
执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。
犹执迷不悟。
执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。
直截了当承认，毫不回避隐瞒。
讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。
比喻全军覆没。同“只轮无反”。
只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
比喻全军覆没。同“只轮不反”。
只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。
至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至：到；渝：改变。到死都不改变。
质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
倚：偏。保持中立，不偏不倚。
忠：忠诚；贞：有操守；渝：改变。忠诚坚定，永不改变。
自始至终，一直不变。
众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。
指沉湎于世俗。
壮心：宏大的志向；已：停止。指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。
惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
恳切耐心地教诲，不知疲倦。
卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
指超出常人。
指卓越超群，不甘受拘束。
指超出常人。
估量不透。捉摸：猜测，预料。
指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
勤勉从事，努力专一，不肯停息。
勤勉努力，毫不懈怠。
孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
勤勉努力，毫不懈怠。
指工作或学习勤奋不知疲倦。
趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。
犹言分毫不差。
自恃高明，不同寻常。
暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
解救自己都来不及。指无力再帮助他人。
弗：不。自己惭愧不如别人。
自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
相信自己，绝不怀疑。
孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
遵照先人的典章制度而不违失。
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
指功高而不自矜。
坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
指时刻相随。
坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。
犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。
形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
谲：欺诈。诡诈而不正派。
坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。
述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
倜傥：洒脱，不拘束；羁：马笼头，比喻束缚、拘束。形容洒脱豪放，不受拘束。
帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。
掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
第三个字是不的成语，带不字的成语，不字成语接龙
释义：bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。” fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。” 【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。 【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)