cún①<动>存在，与“亡”相对。《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹～。”《捕蛇者说》：“视其缶，而吾蛇尚～。”《师说》：“道之所～，师之所～也。”②<动>生存，活着。《冯谖客孟尝君》：“齐有冯谖者，贫乏不能自～。”《石壕吏》：“～者且偷生，死者长已矣！”③<动>关心，想念。《屈原列传》：“其～君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”《订鬼》：“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念～想之所致也。”④<动>慰问，抚恤。《信陵君窃符救赵》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数～之。”《隆中对》：“民殷国富而不知～恤。”
【存抚】存恤抚养。班固《汉书·司马相如传下》：“陛下即位，～天下，集安中国，然后兴师出兵。”（集：通“辑”。和协。）
【存济】安顿；措置。欧阳修《诊澧州瑞木乞不宣示外庭劄子》：“州县皇皇，何以～？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。”
【存恤】慰问；抚恤。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》：“其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏～抚循，以称吾意。”
【存肄】学习；练习。《汉书·礼乐志》：“（河间献王）因献所集雅乐。天子下大乐官，常～之，岁时以备数，然不常御。”
【存照】旧时契约、照会等文书，存备查照核对的，有时在末尾写上“存照”字样。
【存问】慰问；问候。范晔《后汉书·淳于恭传》：“五年，病笃，使者数～。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
ér①<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之～。”②<代>通“尔”你，你的。《记王忠肃公翱事》：“～翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”③<动>通“如”。好像《察今》：“军惊～坏都舍。”④<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多～财有余。”《捕蛇者说》：“黑质～白章。”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯～还走。”《石钟山记》：“余方心动欲还，～大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，～势力众寡又不可论。”4.表转折关系。《殽之战》：“吾见师出，～不见其入也。”《论积贮疏》：“生之者甚少～靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂～起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，～诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”《冯婉贞》：“诸君～有意，瞻余马首可也。”⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王～负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能～不能用也。”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》：“今～后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”⑤<助>表感叹语气，相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》：“岂不尔思，室是远～。”《论语·微子》：“已～！已～！今之从政者殆～！”⑥词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：“俄～，百千人大呼。”《醉翁亭记》：“已～，夕阳在山，人影散乱。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
lùn①<动>讨论；议论。《出师表》：“每与臣～此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”②<动>评定赏罚；判定。《出师表》：“宜付有司～其刑赏。”③<动>说。《桃花源记》：“乃不知有汉，无～魏晋。”④<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》：“今日廷～。”⑤<动>研究；研讨。《五蠹》：“～世之事，因为之备。”⑥<名>言论；主张；学说。《甘藷疏序》：“余不侫，独持迂～。”⑦<名>文体的一种，即议论文。《文选序》：“～则析理精微，铭则序事清润。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)