dài①<动>等待；等候。《荆轲刺秦王》：“仆所以留者，～吾客与俱。”《垓下之战》：“乌江亭长舣～。”②<动>对待。《信陵君窃符救赵》：“吾所以～侯生者备矣，天下莫不闻。”③<动>防备。《谋攻》：“以虞～不虞者胜。”《廉颇蔺相如列传》：“赵亦盛设兵以～秦。”④<副>将要；要。《鲁提辖拳打镇关西》：“便～出门，店小二拦住道。”
【辨】俟，待，等候。“俟”和“待”在先秦时期都有等待的意思。“等”和“候”作等待讲是后起意义。“等”在上古时多作“等同”或“等级”讲。如《陈涉世家》：“～死，死国可乎？”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
lǐ①<动>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》：“王乃使玉人～其璞而得宝焉。”②<动>治理；管理。《诗经·大雅·江汉》：“于～于～，至于南海。”③<动>料理；整理；整顿。《答司马谏议书》：“为天下～财，不为征利。”④<形>清明；安定；治理得好。《张衡传》：“上下肃然，称为政～。”⑤<名>道理；规律；原则；法则。《孔雀东南飞》：“兰芝仰头答：～实如兄言。”《六国论》：“胜负之数，存亡之～。”《伶官传序》：“自然之～也。”⑥<名>义理。《伤仲永》：“其文～皆有可观者。”⑦<名>纹理；纹路；条理。《庖丁解牛》：“依乎天～。”⑧<名>法官；刑狱官署。《报任安书》：“遂下于～。”
【理气】中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理；气指现象或极细微的物质。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
lǐ①<动>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》：“王乃使玉人～其璞而得宝焉。”②<动>治理；管理。《诗经·大雅·江汉》：“于～于～，至于南海。”③<动>料理；整理；整顿。《答司马谏议书》：“为天下～财，不为征利。”④<形>清明；安定；治理得好。《张衡传》：“上下肃然，称为政～。”⑤<名>道理；规律；原则；法则。《孔雀东南飞》：“兰芝仰头答：～实如兄言。”《六国论》：“胜负之数，存亡之～。”《伶官传序》：“自然之～也。”⑥<名>义理。《伤仲永》：“其文～皆有可观者。”⑦<名>纹理；纹路；条理。《庖丁解牛》：“依乎天～。”⑧<名>法官；刑狱官署。《报任安书》：“遂下于～。”
【理气】中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理；气指现象或极细微的物质。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)