bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
kuì①<动>羞愧；感到惭愧。《孔雀东南飞》：“本自无教训，兼～贵家子。”②<动>愧对；对不起。《左忠毅公逸事》：“吾上恐负朝廷，下恐～吾师也。”
【愧惕】因有愧而提心吊胆。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zuò①<动>起来；起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“舍瑟而～。”②<动>兴起；出现。《五蠹》：“有圣人～，构木为巢以避群害。”③<动>发动；发出；发生。《过秦论》：“一夫～难而七庙隳。”《与朱元思书》：“泉水激石，泠泠～响。”《狱中杂记》：“此疫～也。”④<动>演奏。《石钟山记》：“如乐～焉。”⑤<动>振作；振奋。《曹刿论战》：“一鼓～气，再鼓而衰。”⑥<动>干；做。《出师表》：“若有～奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”⑦<动>充任。《滕王阁序》：“家君～宰，路出名区。”⑧<动>制作；建造。《张衡传》：“遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，～浑天仪。”⑨<动>创作；写作。《滕王阁序》：“登高～赋，是所望于群公。”⑩<动>劳作；劳动。《桃花源记》：“其中往来种～，男女衣着，悉如外人。”⑾<名>作品。《图画》：“中国画家自临摹旧～入手。”⑿<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》：“微闻有鼠～～索索。”
【作计】⒈主意。⒉打主意。
【作色】生气；变脸色。
【作手】能手。
【作死】自寻死路。
【作用】⒈努力。⒉作为。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)