xiān①<形>次序或时间在前的。《<指南录>后序》：“舟与哨相后～，几邂逅死。”
【又】<形意动>以……为先；放在前面。《廉颇蔺相如列传》：“以～国家之急而后私仇也。”②<动>走在前面；向前走。《国殇》：“矢交坠兮士争～。”③<名>先导；前驱；表率。《五人墓碑记》：“吾社之行为士之～者，为之声义。”④<动>抢先；先做。《教战守策》：“战者，必然之势也，不～于我，则～于彼。”⑤<形>从前的；过去的。《孔雀东南飞》：“果不如～愿，又非君所详。”⑥<形>对已经死去的尊长或祖先的尊。《出师表》：“～帝创业未半而中道崩殂。”⑦<名>祖先。《史记·蒙恬列传》：“蒙恬者，其～齐人也。”⑧<名>前辈。《送东阳马生序》：“尝趋百里外从乡之～达执经叩问。”⑨<副>指事情、行为发生之前。《生于忧患，死于安乐》：“天将降大任于斯人也，必～苦其收志。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
tiān①<名>天空。《兰亭集序》：“是日也，～朗气清，惠风和畅。”《秋声赋》：“其容清明，～高日晶。”《敕勒歌》：“～似穹庐，笼盖四野。”②<名>天气；气候。《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿～寒。”③<名>自然；本性。《庖丁解牛》：“依乎～理，批大郤，导大窾。”④<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：“秦违蹇叔而以贪勤民，～奉我也。”《子鱼论战》：“隘而不列，～赞我也。”《垓下之战》：“此～亡我也，非战之罪也。”⑤<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：“王者以民人为～，而民人以食为～。”
【天道】⒈自然规律。⒉天气。
【天府】自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。
【天光】日光。天空的景象。
【天理】⒈自然规律。⒉天然的组织结构。⒊宋代理学家称封建伦理道德。⒋上天主持的公道。
【天伦】天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。
【天年】自然寿命。
【天书】⒈帝王的诏敕。⒉道家称元始天尊写的书。⒊比喻难认、难懂的书和文字。
【天作之合】天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zú①<名>脚。《劝学》：“假舆马者，非利～也，而致千里。”《郑人买履》：“郑人有欲买履者，先自度其～而置之其坐。”②<名>动物的脚。《核舟记》：“细若蚊～，钩画了了。”③<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》：“如此则荆吴之势强，鼎～之形成矣。”④<形>充足。《赵威后问齐使》：“是其为人，哀鳏寡，恤孤独，补不～。”⑤<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦～。”《兰亭集序》：“快然自～。”⑥<副>足够。《鸿门宴》：“料大王士卒～以当项王乎？”《赤壁之战》：“兵精粮多，～以立事。”⑦<副>值得。《桃花源记》：“不～为外人道也。”《〈论语〉十则》：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不～观也已。”
【足下】⒈称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。⒉脚下；立足的地方。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)