dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
jǔ①<动>举起；擎起。《齐桓晋文之事》：“吾力足以～百钧。”②<动>拿，用。《赤壁之战》：“吾不能～全吴之地，十万之众，受制于人。”③<动>举出；提出。《屈原列传》：“～类迩而见义远。”④<动>起身；腾起。《吕氏春秋·论威》：“兔起凫～。”⑤<动>挂起；升起。《赤壁之战》：“中江～帆。”⑥<动>推举；推荐。《陈情表》：“后刺史臣荣～臣秀才。”⑦<动>举用；任用。《屈原列传》：“莫不求忠以自为，～贤以自佐。”⑧<动>发动；兴起。《论积贮疏》：“远方之能疑者，并～而争起矣。”⑨<动>举行；实行。《陈涉世家》：“今亡亦死，～大计亦死，等死，死国可乎？”⑩<名>举动；行为动作。《谭嗣同》：“全在天津阅兵之～。”⑾<动>攻克；攻占。《过秦论》：“南取汉中，西～巴蜀。”⑿<动>完成；成功。《孔雀东南飞》：“何不作衣裳？莫令事不～。”⒀<动>生育；养育。《史记·孟尝君列传》：“其母窃～生之。”陈琳《饮马长城窟行》：“生男慎莫～，生女哺用脯。”⒁<动>检举；揭发。柳宗元《时令论上》：“恤孤寡，～阿党。”⒂<名>科举；科举考试。《柳毅传》：“有儒生柳毅者，应～下第。”
【又】<动>应举；参加科举考试。韩愈《讳辨》：“愈与李贺书，劝贺～进士。”⒃<动>中举；考中。《芋老人传》：“乙先得～，登仕路。”⒄<形>全；整个。《屈原列传》：“～世皆浊而我独清。”⒅<副>全；都。《庄暴见孟子》：“～欣欣然有喜色而相告。”⒆<形>尽；完。《鸿门宴》：“杀人如不能～，刑人如恐不胜。”⒇<动>点起为；点燃。《孙膑减灶》：“暮见火～而俱发。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yí①<动>遗失；丢失。《过秦论》：“秦无亡矢～镞之费，而天下诸侯已困矣。”②<动>放弃；舍弃。《师说》：“小学而大～，吾未见其明也。”③<名>遗失的东西。《乐羊子妻》：“况拾～求利以污其行乎？”④<动>遗留。《伶官传序》：“此三者，吾～恨也。”
【又】特指死人遗留下来的。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“否则不能继述先烈～志且光大之。”
wèi①<动>赠送。《信陵君窃符救赵》：“公子闻之，往请，欲厚～之。”②<名>给予的东西。《送东阳马生序》：“父母岁有裘葛之～。”
【遗风】流传下来的风尚。
【遗民】改朝代后仍然效忠前朝的人。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)