道字>开头的成语，第一个字是道字的成语，带道字的成语，道字成语接龙
指彼此的志趣理想一致。
涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
指无路可走，陷于绝境。
指无路可走，陷于绝境。
道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
比喻不被重视的人。
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
犹言道合志同。
犹言道合志同。
犹言道合志同。
说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道行和才能都很差。多作谦辞。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
指乱加谈论。
指思想、作风特别迂腐的读书人。
交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
犹言事在人为。
比喻道之无所不在。
比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
比喻无法成功的事。
比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
比喻庸才，无用之才。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
比喻志趣不同的人不会在一起共事。
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
指思想志向不同的人不会在一起共事。
指评论好坏是非。
指评论好坏是非。
一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
指思想品德和学识学问。
朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
指乱加谈论。同“道西说东”。
道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道德高尚，很有威信。
形容法力高强。
犹言德高望重。
原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
指有得道者及仙人的气质神采。
指自封为王，称霸一方。
道字>开头的成语，第一个字是道字的成语，带道字的成语，道字成语接龙
释义：dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。” 【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。” 【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。 【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。 【道眼】指抉择真妄的能力。 【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。 【道艺】学问与技能。
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)