第四个字是道的成语，带道字的成语，道字成语接龙
热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安于贫穷，恪守信仰。
残暴狠毒，丧尽道义。
指卑微藐小，不值得一谈。
指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
无法尽说。极言其多。
指险绝的山路。
惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
指到人家里和在路上抢夺财物。
逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
封建时代称犯上作乱等重大罪行。
道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
指行为妖邪。
壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
没有根据或没有道理地瞎说。
犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
乱编瞎说，胡说八道。
犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡诌，随意胡说。
荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
方言。装模作样。
津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
向有学问和有道德的人请求指正。
卷起铠甲，急速前进。
绝口：闭口。指闭口不谈。
古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
比喻猛将镇守要塞。
离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
非常微小，不值得一谈。
犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
形容人口才好，很会讲话。
形容很会讲话。
家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
犹旁门左道。泛指不正派的东西。
泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
形容花样多，有些神秘莫测。
犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
发财的门路。
整好行装走上旅途。
赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
形容十分公平合理。
把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
指头头是道。说话或做事很有条理。
指不正当的门径。也比喻坏主意。
微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
指周文王、周武王治理国家的方法。
文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
指不正当的门路、手段或不正经的事情。
犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
指不正当的言行或途径。
佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
形容山路狭窄，曲折而险峻。
曲折而极窄的路（多指山路）。
原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
指修养身心，以期保健延年的方法。
要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
指正大光明。
指不偏不倚，折中调和的处世态度。
大逆不道，行事不循理。
尊敬师长，尊重其所传之道。
道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
第四个 字是道的成语，带道字的成语，道字成语接龙
释义：dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。” 【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。” 【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。 【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。 【道眼】指抉择真妄的能力。 【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。 【道艺】学问与技能。
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)