包含文字的成语，带文字的成语，文字成语接龙
既不能文，又不能武。
被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
文言和白话夹杂。同“半文半白”。
被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
犹言能文能武。
执掌文事，经营武备。
博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
既不能文，又不能武。
鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
指人具有文武两方面的才能。
指文武兼备。
粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
仅有的证据。意指不足凭信。
指思想品德和学识学问。
指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
旧指有才文人早死。
比喻词藻华丽。
指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
以多学知识、技能为富有。
繁琐而不必要的礼节。
文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
从事情的反面做的文章。多指反语。
挥笔疾书。
文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
一个钱也不要。比喻不计报酬。
直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
形容毫无价值。
一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
华丽而空泛的言词。
古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
指封建朝廷的重要文书、诏令。
指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
指片断、孤立的文句。
指零碎的文字材料。
①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
指古代的象形文字。
僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
比喻有关相思的绝妙诗文。
指有文学天才并与文字结为业缘的人。
骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
指讲求文字工丽并张大其词。
较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
治理国家的本领，文的武的都具备。
拘泥于字义、文义。
施行文教，振奋武事。
临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
指以出卖诗文所得来维持生计。
比喻文章极好，很有才华。
赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
指美好文章的文辞与意旨。
古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
指零碎不全的佚文轶事。
指铺陈文采。
次要的文字和内容。
少见的好文章大家一道欣赏。
瑰：珍奇。优美的文章。
指不加文饰，保留本旨。
放弃文业，改从武事。
指假斯文。
指假斯文。同“强文假醋”。
指假斯文；假道学。
挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
人才和文物众多，并聚集在一地。
称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
形容非常贫穷。
指深奥的大道理。
牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
罗织罪名，蓄意毁谤。
歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
称颂帝王或杰出人物之词。
识字。指有一点文化知识。
知晓文字。
封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
粉饰掩盖过失、错误。
车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
指训释文字。
形容举目文雅。
斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
形容装出一副文雅有礼貌的样子。
饰非文过。掩饰错误和过错。
指有学问懂礼仪。
指有学问懂道理。
多才多艺，知识渊博。
指卖弄文才和武艺。
比喻国家统一。同“同文共轨”。
同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
形容文思敏捷。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
想尽办法把无罪的人定成有罪。
指有文有武，有治理国家的才能。
温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
态度温和，举止文雅。
文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文武官员玩忽职守。
从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
俗指笔、墨、纸、砚。
指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
指琴、棋、书、画。
一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文辞浮夸，不切实际。
文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
掩饰过失，顺随错误。
称熟悉文献典籍的人。
掩饰奸诈，助长恶行。
比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
经世的文才和军事谋略。
经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
后指相爱的情人或夫妻。
指妇女死去丈夫不久。
醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
指文武官员习于安逸，贪婪成性。
指文章在词句和内容方面都行不通。
文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
旧时文人定期举行的诗酒集会。
泛指文人、文士。
泛指文人、文士。
喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
指文人之间互相看不起。
泛指文人、文士。
指文章的风格同作者的性格特点相似。
文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
形容文件会议多得泛滥成灾。
古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
用法严刻，法网严密。
一点儿也不动。
文章的风格与作者本人相似。
文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
比喻剩下不多的才华。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
比喻明劫暗偷。
同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文才与武功同时具备的人才。
文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
指周文王、周武王治理国家的方法。
文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
比喻文运亨通。
文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
指外表随和而内心方正。
盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
文章和经世济民之才。
巨：大。文章大家。形容文才出众。
文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
指文章为人所宗仰。
宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
为人所宗的文章高手。
为人宗仰的文章巨匠。
原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
指家臣奴仆与主人同居官职。
指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
比喻政治与军事。
文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
指舞文弄墨。
①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
玩弄文字，诋毁构陷。
指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
指故意玩弄文字，曲解法律条文。
头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
崇尚文治，偃息兵戎。
擅长写作宏伟诗文的高手。
修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
文章没有文采，就不能流传很远。
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
停息武备，注重文教。
停息武备，崇尚文教。
停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
指演练武艺，修习文章。
形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
指毫无价值。
比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。
只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
指散佚的文章和句子。
指拘于文字而误解整个语句的意义。
指通过文字来结交朋友。
文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
虽有文才而人品不好。
传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
形容能文能武。
比喻极其容易，毫不费力。
指以典籍为伴，勤于读书学习。
指拘泥于字面而损害内容。
徒有华美的外表，而无相应的实质。
持重敦厚而少于文饰。
主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
用词行文自然妥贴，表达清楚。
遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
一边喝酒，一边议论文章。
文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
徒有华美的外表，而无相应的实质。
包含文字的成语，带文字的成语，文字成语接龙
释义：wén①<名>线条交错的图形；花纹。后写作“纹”。《公输》：“荆有长松～梓楩楠豫章。”②<形>华美；有文彩的。《冯谖客孟尝君》：“黄金千斤，～车二驷，服剑一。”③<名>文章。《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以～者，太守也。”④<名>文字。《游褒禅山记》：“独其～犹可识。”⑤<名>非军事的，与“武”相对。《谏太宗十思疏》：“～武并用，垂拱而治。”⑥<动>在身上刺花纹，叫“文身”。《庄子·逍遥遊》：“越人断发～身。”⑦<名>文化；文教。《论语·子罕》：“～王既没，～不在兹乎？”⑧<量>用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。《魏书·高崇传》：“在市铜价，八十一～得铜一斤，私造薄钱，斤馀二百。”⑨<动>修饰；掩盖。《论语·子张》：“小人之过也必～。”成语有“文过饰非”。⑩<名>规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁～末节，则一岁可以再郊。”成语有“繁文缛节”。
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)