yǐ①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄<动>通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅<副>只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”
【以往】以后。
【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
ｑｉè姓。来源：《现代汉语词典》(商务印书馆)
shì①<动>看。《世态炎凉》：“其故人素轻买臣者入内～之。”②<动>察看；视察。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公～学京畿。”③<动>治理；处理（公务）。《张衡传》：“～事三年，上书乞骸骨。”④<动>看待；对待。《六国论》：“子孙～之不甚惜。”⑤<动>看顾；照看。《答司马谏议书》：“重念蒙君实～遇厚，于反复不宜卤莽。”⑥<名>视力；目光。《庖丁解牛》：“怵然为戒，～为止，行为迟。”⑦<动>比较；比照。《五人墓碑记》：“其辱行贱行，～五人之死，轻重固何如哉。”
【视事】官员到职工作；办公。
【视学】⒈周代天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称为视学。⒉一辈子派有司到国学对学子进行考试。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
wén①<名>线条交错的图形；花纹。后写作“纹”。《公输》：“荆有长松～梓楩楠豫章。”②<形>华美；有文彩的。《冯谖客孟尝君》：“黄金千斤，～车二驷，服剑一。”③<名>文章。《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以～者，太守也。”④<名>文字。《游褒禅山记》：“独其～犹可识。”⑤<名>非军事的，与“武”相对。《谏太宗十思疏》：“～武并用，垂拱而治。”⑥<动>在身上刺花纹，叫“文身”。《庄子·逍遥遊》：“越人断发～身。”⑦<名>文化；文教。《论语·子罕》：“～王既没，～不在兹乎？”⑧<量>用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。《魏书·高崇传》：“在市铜价，八十一～得铜一斤，私造薄钱，斤馀二百。”⑨<动>修饰；掩盖。《论语·子张》：“小人之过也必～。”成语有“文过饰非”。⑩<名>规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁～末节，则一岁可以再郊。”成语有“繁文缛节”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)