jiù①<动>接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还～孤。”②<动>上；上登。《信陵君窃符救赵》：“乃谢客～车。”③<动>就任；就职。《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不～。”④<动>参加；参与。《芋老人传》：“知从郡城～童子试归。”⑤<动>承受；接受。《殽之战》：“使归～戮于秦。”⑥<动>择取；效法。《原君》：“去其不如舜者，～其如舜者。”⑦<动>成就；成功。《乐羊子妻》：“当日知其所亡以～懿德。”《荆轲刺秦王》：“轲自知事不～，倚柱而笑。”⑧<动>看；观赏。《过故人庄》：“等到重阳日，还来～菊花。”⑨<介>向；从；跟。《狱中杂记》：“余尝～老胥而求焉。”⑩<介>就着；根据。《芋老人传》：“然～其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”⑾<连>即便；即使。《三国志·蜀书·法正传》：“～复东行，必不倾危矣。”⑿<副>即，便。《红楼梦》：“至院外，～有跟贾政的小厮上来抱住。”
【就使】即使。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zhèng①<形>不偏；不斜。《谏太宗十思疏》：“惧谗邪，则思～身以黜恶。”②<形>正常；正当。《狱中杂记》：“今天时顺～，死者尚稀。”③<名>规律；道理。《张衡传》：“遂乃研核阴阳，妙尽璇机之～。”④<形>公正；正直。《屈原列传》：“邪曲之害公也，方～之不容也。”⑤<形>作为主体的，与“副”相对。《狱中杂记》：“而十四司～副郎好事者。”⑥<副>恰好；正好。《孔雀东南飞》：“便利此月内，六合～相应。”⑦<副>表示状态的持续、动作的进行。《卖炭翁》：“可怜身上衣～单。”
zhēng<名>正月，阴历每年的第一个月。《诗经·小雅·正月》：“～月繁霜，我心忧伤。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǒu①<动>与“无”相对。《论语》：“～朋自远方来，不亦乐乎。”②<动>占有。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽～之。”③<动>掌握。《察今》：“～道之士，贵以近知远。”④<形>富有。《货殖列传序》：“礼生于～而废于无。”⑤<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之～。”⑥<连>或者。《得道多助，失道寡助》：“故君子～不战，战则必胜。”⑦<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：“干将发硎，～作其芒。”酉
yòu①<副>通“又”，表示进一层。《劝学》：“虽～槁暴，不复挺者，輮使之然也。”②<连>通“又”，用于整数与零数之间。《陈情表》：“臣密今年四十～四。”
【有间】⒈时间很短；一会儿。⒉有缝隙。⒊有仇怨；有矛盾。
【有司】古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)