第四个字是有的成语，带有字的成语，有字成语接龙
比喻双方争执，各说自己有理。
子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
犹包罗万象。
指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
指前所未有，今始得之。
亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
比喻双方争执，各说自己有理。
用反问的语气表示无所不有。
即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
指家家都有。
把没有的事情当作有。
把没有的事情当作有。同“将无作有”。
将别人的东西拿来作为自己的。
只有一个，再没有别的。形容非常少有。
攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
自古以来未曾有过。
从来没有过的。
比喻技艺无止境，不能自满自大。
比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
泛指闲谈、空谈。
指互相接济；互通有无。同“通共有无”。
什么奇怪的事物都有。
什么都有（多指不好的事物）。
道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
该有的全都有。形容很齐全。
比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
第四个 字是有的成语，带有字的成语，有字成语接龙
释义：yǒu①<动>与“无”相对。《论语》：“～朋自远方来，不亦乐乎。”②<动>占有。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽～之。”③<动>掌握。《察今》：“～道之士，贵以近知远。”④<形>富有。《货殖列传序》：“礼生于～而废于无。”⑤<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之～。”⑥<连>或者。《得道多助，失道寡助》：“故君子～不战，战则必胜。”⑦<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：“干将发硎，～作其芒。”酉 yòu①<副>通“又”，表示进一层。《劝学》：“虽～槁暴，不复挺者，輮使之然也。”②<连>通“又”，用于整数与零数之间。《陈情表》：“臣密今年四十～四。” 【有间】⒈时间很短；一会儿。⒉有缝隙。⒊有仇怨；有矛盾。 【有司】古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)