dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
xiàng①<动>仔细看；观察。《订鬼》：“伯乐学～马。”②<名>相貌。《孔雀东南飞》：“儿已薄禄～，幸复得此妇。”③<动>帮助；辅助。《游褒禅山记》：“至于幽暗昏惑而物以～之，亦不能至也。”④<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》：“危而不持，颠而不扶，则将用彼～矣。”⑤<名>辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将～乎？”
【又】<名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》：“魏置相，～田文。”⑥<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小～焉。”
xiāng①<副>互相。《陈情表》：“茕茕孑立，形影～吊。”②<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时～遣归。”③<副>递相；相继。《训俭示康》：“吾本寒家，世以清白～承。”
【相与】⒈一起；共同。⒉交往；结交。
【相得】关系融洽。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
móu①<名>计谋。《谋攻》：“故上兵伐～。”②<动>谋划；策划。《廉颇蔺相如列传》：“越王与大将军廉颇诸大臣～。”③<动>图谋；算计。《信陵君窃符救赵》：“当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵～魏十余年。”④<动>商议；计议。《诗经·氓》：“匪来贸丝，来即我～。”⑤<动>思虑；考虑。《过秦论》：“深～远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)