bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
chǐ①<名>门牙。也泛指牙齿。《墨子·非攻》：“古者有语，唇亡则～寒。”②<名>年岁，年龄。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之有，以尽吾～。”也指马、牛等爱畜的岁数。③<名>状如牙齿的物体。《宋书·谢灵运传》：“登蹑常著木履，上山则去前～，下山去其后～。”④<动>议论，说话。《答韦中立论师道书》：“平居望外遭～舌不少。”⑤<动>提及。《师说》：“巫医乐师百工之人，君子不～，今其智乃反不能及。”
【齿豁头童】齿落发脱。形容人老的样子。陈与义《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》：“天翻地覆伤春色，～祝圣时。”
【齿冷】久笑牙齿感到冷。谓贻笑于人而招致讥嘲。《南齐书·乐颐传》：“人笑褚公，至今～。”
【齿录】1.收录；叙用。《魏书·刘文晔传》：“以臣年小，不及～。2.科举时代，凡同年登科者，各具姓名、年龄、籍贯、三代，汇刻成帙，称作“齿录”。也称“同年录”。
【齿舌】口舌。借指人们的非议。
【齿亡舌存】言物之刚者易亡折而柔者常得存。喻以柔为贵。
【齿牙馀论】指口头随意的褒美之辞。《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜～。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yú①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”⑥<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：“黄鸟～飞。”
【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
rén①<名>人类。《屈原列传》：“夫天者，～之始也。”②<名>人民；众人。《为学》：“～之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?”
【又】人人；每人。《鱼我所欲也》：“非独贤者有是心也，～皆有之。”③<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人～之老。”④<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：“子无谓秦无～，吾谋适不用也。”⑤<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：“是其为～也，有粮者亦食，无粮者亦食。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)