fǎn①<形>方向相背；颠倒的。与“正”相对。《察今》：“非务相～也，时势异也。”②<动>翻转；翻覆。《诗经·关睢》：“求之不得，展转～侧。”③<动>通“返”。《愚公移山》：“寒暑易节，始一～焉。”④<动>背叛；造反。《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢～乎。”⑤<动>违反；反对。《商君书·更法》：“～古者未必可非。”⑥<动>类推。《论语·述而》：“举一隅，不以三隅～，则不复也。”⑦<动>反省。《淮南子·氾论》：“纣居于宣室而不及～其过。”⑧<副>反倒；反而。《兵车行》：“信知生男恶，～是生女好。”《师说》：“今其智乃～不能及。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
jīng①<名>织物的纵线，与“纬”相对。文同《织妇怨》：“皆言边幅好，自爱～纬密。”②<名>经络；经脉。《庖丁解牛》：“技～肯綮之未尝，而况大畖乎？”③<名>经典；经书。《师说》：“六艺～传皆通习之。”《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一～。”④<名>我国古代图书四大类别之一，以儒学经传著术为主，与“史”、“子”、“集”相对。《复庵记》：“诸子及～史多所涉猎。”⑤<名>分界；界线。《察传》：“是非之～，不可不分。”⑥<动>上吊；缢。《史记·田单列传》：“～其颈于树枝。”⑦<动>经过；经历。《归去来兮辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而～丘。”⑧<动>治理。《左传·隐公十一年》：“礼，～国家，定社稷。”
【又】<动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》：“海内必以兄为～之人。”
【经纪】⒈纲常；法度。⒉条理；秩序。⒊经营；料理。⒋买卖，贸易。
【经年】经过一整年或若干年。
【经传】儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
hé①<动>闭；合拢。《孔雀东南飞》：“两家求～葬。”②<动>聚集；会合。《汉书·晁错传》：“～以小攻大。”《赤壁之战》：“五万兵难卒～。”③<动>配合；匹配。《诗经·大明》：“文王初载，天作之～。”《孔雀东南飞》：“岂～令郎君。”④<动>符合；适合。《庖丁解牛》：“～于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”⑤<动>交配；性交。《论衡》：“若夫牡马见雌牛，雄雀见牝鸡，不与相～者，异类故也。”⑥<动>接战；交锋。《左传·成公二年》：“自始～而矢贯余手及时。”
【又】两军交锋一次称一合。《失街亭》：“引军杀来，下遇张郃；战有数十余～。”⑦<形>全；满。《灌园叟晚逢仙女》：“～家大小哭哭啼啼。”⑧<动>对；核对。《冯谖客孟尝君》：“使吏召诸民当偿者，悉来～券。”《信陵君窃符求赵》：“公子即～符，而晋鄙不授公子兵。”⑨<副>该；应当。白居易《与元九书》：“文章～为时而著。”⑩<介>与；同。文康《儿女英雄传》：“有话～你说。”⑾<名>通“盒”。王建《宫词》：“黄金～里盛红雪。”《杨修之死》：“一～酥。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)