第二个字是经的成语，带经字的成语，经字成语接龙
饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
指经历了许多人世变故。
指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
指经历了许多困苦患难。
经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
指荒诞无稽、没有根据的话。
不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
指荒诞无稽、没有根据的话。
经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
根本的原则和法规。
虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
虽违背常道，但仍合于义理。
经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
形容一看便明白，十分机灵。
比喻经过长期艰难困苦的磨练。
引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
指援引经典。
亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
经世的文才和军事谋略。
经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
精研经史。形容学问渊博。
依照经典及其注释。指说话有根有据。
引用经典书籍作为论证的依据。
引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
微妙的道理。
曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
指商讨、研究经史。
第二个字是经的成语，带经字的成语，经字成语接龙
释义：jīng①<名>织物的纵线，与“纬”相对。文同《织妇怨》：“皆言边幅好，自爱～纬密。”②<名>经络；经脉。《庖丁解牛》：“技～肯綮之未尝，而况大畖乎？”③<名>经典；经书。《师说》：“六艺～传皆通习之。”《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一～。”④<名>我国古代图书四大类别之一，以儒学经传著术为主，与“史”、“子”、“集”相对。《复庵记》：“诸子及～史多所涉猎。”⑤<名>分界；界线。《察传》：“是非之～，不可不分。”⑥<动>上吊；缢。《史记·田单列传》：“～其颈于树枝。”⑦<动>经过；经历。《归去来兮辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而～丘。”⑧<动>治理。《左传·隐公十一年》：“礼，～国家，定社稷。” 【又】<动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》：“海内必以兄为～之人。” 【经纪】⒈纲常；法度。⒉条理；秩序。⒊经营；料理。⒋买卖，贸易。 【经年】经过一整年或若干年。 【经传】儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)