包含经字的成语，带经字的成语，经字成语接龙
小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
指经历了许多人世变故。
指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
指经历了许多困苦患难。
经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
执掌文事，经营武备。
博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
指荒诞无稽、没有根据的话。
不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
指荒诞无稽、没有根据的话。
惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营”
经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
指不知所说出自何书，有无根据。
见到而萦烦于心。
经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
根本的原则和法规。
经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
怪诞虚幻，不合常理。
荒诞虚妄，不合常理。
荒诞虚妄，不合常理。
荒诞虚妄，不合常理。
比喻在辩论中压倒众人。
夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
虽违背常道，但仍合于义理。
经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
怪异荒诞，不合常理。
皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。
指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
形容一看便明白，十分机灵。
指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
指治国安民的才能。
经过长时间停不下来。
经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
旧指通晓经学，品行端正。
经：经历。指经过很久的时间；长时间。
指游览山水。
经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
经世：经济、济民。称治国安民的才能。
经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
经，纬：治理。指治理国家。
比喻头绪极多。
治理国家的本领，文的武的都具备。
言谈有实践作为根据、切实、可靠。
亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
比喻经过长期艰难困苦的磨练。
引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。
经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
犹言旷日持久。
久经时日。
累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
研究治国之道，以经营治理国家。
经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
指随随便便不放在心上。谩，通“漫”。
漫：随便。随随便便，不放在心上。
随随便便，不放在心上。
指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
指援引经典。
日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
指有文有武，有治理国家的才能。
经世的文才和军事谋略。
经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文章和经世济民之才。
五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
寻幽探胜，游山玩水。
精研经史。形容学问渊博。
原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
依照经典及其注释。指说话有根有据。
引用经典书籍作为论证的依据。
引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
微妙的道理。
比喻外地来的人比本地人更受重视。
曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
经：治理。整顿军队，经营武备。
①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
①严肃而认真。②形容正大光明。
手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
指商讨、研究经史。
犹言一本正经。
包含经字的成语，带经字的成语，经字成语接龙
释义：jīng①<名>织物的纵线，与“纬”相对。文同《织妇怨》：“皆言边幅好，自爱～纬密。”②<名>经络；经脉。《庖丁解牛》：“技～肯綮之未尝，而况大畖乎？”③<名>经典；经书。《师说》：“六艺～传皆通习之。”《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一～。”④<名>我国古代图书四大类别之一，以儒学经传著术为主，与“史”、“子”、“集”相对。《复庵记》：“诸子及～史多所涉猎。”⑤<名>分界；界线。《察传》：“是非之～，不可不分。”⑥<动>上吊；缢。《史记·田单列传》：“～其颈于树枝。”⑦<动>经过；经历。《归去来兮辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而～丘。”⑧<动>治理。《左传·隐公十一年》：“礼，～国家，定社稷。” 【又】<动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》：“海内必以兄为～之人。” 【经纪】⒈纲常；法度。⒉条理；秩序。⒊经营；料理。⒋买卖，贸易。 【经年】经过一整年或若干年。 【经传】儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)