有生以来

shēng①<动>草木生长。《观沧海》：“树木丛～，百草丰茂。”②<动>出生；诞生。《陈情表》：“～孩六月，慈父见背。”③<动>生育；养育。《愚公移山》：“子又～孙，孙又～子。”④<动>产生；发生。《劝学》：“积水成渊，蛟龙～焉。”⑤<动>生存；活着。《班超告老归国》：“丐超余一年得～还。” 【又】〈名〉活着的人。《寡人之于国也》：“是使民养～丧死无憾也。” 【又】〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔。夫子，所谓～死而肉骨也。”⑥<名>生存期间；一坐。《归去来兮辞》：“感吾～之行休。”⑦<名>生命。《鱼，我所欲也》：“～，亦我所欲也。”⑧<名>生计；生活。《捕蛇者说》：“而乡邻之～日蹙。”⑨<形>没有加工煮烧的；不熟。《鸿门宴》：“则与一～彘户。”⑩<名>读书人。《送东阳马生序》：“今诸～学于太学，县官日有廪稍之供。”⑾〈副〉最；甚。《窦娥冤》：“怎不将天地也～埋怨。”⑿〈名〉通“性”天性；禀赋。《劝学》：“君子～非异也，善于物也。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yǐ①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄<动>通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅<副>只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。” 【以往】以后。 【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

lái①<名>麦子。《诗经·周颂·思文》：“贻我～牟，帝命率育。”②<动>来到。刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往～无白丁。”③<动使动>使……来；招致。《史记·文帝本纪》：“将何以～远方之贤良？”④<形>将来的；未来的。《<指南录>后序》：“将藏之于家，使～者读之，悲予志焉。”⑤<语助>以来，表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》：“自李唐～，世人甚爱牡丹。”⑥<语助>无实义，相当于“咧”、“吧”。《归归去来兮辞》：“归去～兮，田园将芜胡不归？” 【来古】自古以来。 【来归】⒈回来。⒉被夫家遗弃的女子返回娘家。⒊归附；归顺。 【来苏】从疾苦之中获得重生。 【来仪】比喻卓越的人才。 【来兹】⒈来年。⒉今后。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)