yī①<数>。《狼》：“～屠晚归。”②<连>一边；一面。《兰亭集序》：“～觞～咏，亦足以畅叙幽情。”③<形>同一；一样。《察今》：“古今～也。”④<动>看作一样。《兰亭集序》：“固知～死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”⑤<动>统一。《阿房宫赋》：“六王毕，四海～。”⑥<动>专一。《劝学》：“用心～也。”⑦<副>全；一概。《岳阳楼记》：“而或长烟～空，皓月千里。”⑧<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：“公子诚～开口请如姬，如姬必许诺。”⑨<副>才；刚刚。《赤壁之战》：“初～交战，操军不利。”⑩<副>初次。《曹刿论战》：“～鼓作气。”
【一旦】⒈有一天。⒉一时；忽然。⒊形容时间很短。
【一何】多么。
【一力】⒈协力。⒉竭力。
【一体】关系密切，如同一个整体。一样，相同。
【一昨】前些日子。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
rén①<名>人类。《屈原列传》：“夫天者，～之始也。”②<名>人民；众人。《为学》：“～之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?”
【又】人人；每人。《鱼我所欲也》：“非独贤者有是心也，～皆有之。”③<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人～之老。”④<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：“子无谓秦无～，吾谋适不用也。”⑤<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：“是其为～也，有粮者亦食，无粮者亦食。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dé①<动>获得；得到；取得。与“失”相对。《鱼我所欲也》：“一箪食，一豆羹，～之则生，弗～则死。”《垓下之战》：“汉皆已～楚乎？”②<动>贪求；贪得。《论语·季氏》：“戒之在～。”③<名>心得；收获。《游褒禅山记》：“古人之观于天地，……往往有～。”④<形>得意；满足。《兰亭集序》：“当其欣于所遇，暂～于己，快然自足。”⑤<动>领会；理解。《朝三暮四》：“宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦～公之心。”⑥<形>合适；恰当。《六国论》：“此言～之。”⑦<动>实现；达到。《信陵君窍符救赵》：“自王以下，欲求报其父仇，莫能～。”《谏太宗十思疏》：“既～志则纵情以傲物。”⑧<动>能；能够。《垓下之战》：“项王自度不～脱。”《送东阳马生序》：“以是人多以书假余，余因～遍观群书。”⑨<副>应该；应当。《鸿六宴》：“君为我呼入，吾～兄事之。”⑩<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：“十三学～琵琶成，名属教坊第一部。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢～仓皇北顾。”⑾<副>必须。《红楼梦》：“这件事还～你去才弄的明白。”
【得非】同“得无”，莫不是。
【得无】副词。⒈莫非；该不会。⒉能不；怎么能不。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)