yǐ①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄<动>通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅<副>只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”
【以往】以后。
【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
lǐ①<动>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》：“王乃使玉人～其璞而得宝焉。”②<动>治理；管理。《诗经·大雅·江汉》：“于～于～，至于南海。”③<动>料理；整理；整顿。《答司马谏议书》：“为天下～财，不为征利。”④<形>清明；安定；治理得好。《张衡传》：“上下肃然，称为政～。”⑤<名>道理；规律；原则；法则。《孔雀东南飞》：“兰芝仰头答：～实如兄言。”《六国论》：“胜负之数，存亡之～。”《伶官传序》：“自然之～也。”⑥<名>义理。《伤仲永》：“其文～皆有可观者。”⑦<名>纹理；纹路；条理。《庖丁解牛》：“依乎天～。”⑧<名>法官；刑狱官署。《报任安书》：“遂下于～。”
【理气】中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理；气指现象或极细微的物质。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
fú①<动>使用；用。《周易·系辞》：“～牛乘马，引重致远。”②<动>从事；承当。《论语·为政》：“有事，弟子～其劳。”③<名>衣服。《涉江》：“余幼好此奇～兮。”
【又】<动>穿衣服。《殽之战》：“秦伯素～效次，乡师而哭。”④<动>穿戴；穿着。《邹忌讽齐王纳谏》：“朝～衣冠，窥镜。”⑤<动>佩；佩带。《冯谖客孟尝君》：“文车二驷，～剑一。”⑥<动>归顺；服从。《季氏将伐颛臾》：“故远人不～，则修文德以来之。”⑦<动>降服；制服。《齐桓晋文之事》：“以一～八，何以异于邹敌楚哉？”⑧<动>屈服。《垓下之战》：“所当者破，所击者～。”
【又】向……屈服《子鱼论战》：“爱其二毛，则如～焉。”⑨<动>信服；佩服。《张衡传》：“果地震陇西，于是皆～其妙。”《琵琶行》：“曲罢曾教善才～。”⑩<动>呑服药物。《林黛玉进贾府》：“常～何药？”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
rén①<名>人类。《屈原列传》：“夫天者，～之始也。”②<名>人民；众人。《为学》：“～之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?”
【又】人人；每人。《鱼我所欲也》：“非独贤者有是心也，～皆有之。”③<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人～之老。”④<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：“子无谓秦无～，吾谋适不用也。”⑤<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：“是其为～也，有粮者亦食，无粮者亦食。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)