sǐ①<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：“见其生，不忍见其～。”
【又】<动为动>为……而死。《陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死，等死，～国可乎？”②<名>死去的人。《中山狼传》：“先生之恩，生～而骨肉也。”③<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：“去～肌，杀三虫。”④<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：“越使～士挑战。”⑤<动>丧失；消失。《荀子·大略》：“流言止焉，恶言～焉。”⑥<名>通“尸”。《汉书·陈汤传》：“汉遣使三辈至康居求谷吉等～。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yú①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”⑥<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：“黄鸟～飞。”
【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
fēi①<形>不对;不正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远,觉今是而昨～。”
【又】<形意动>认为……不对;非难;责怪。《答韦中立论师道书》：“天下不以～郑尹而快孙子。”②<副>不,不是。《齐桓晋文之事》：“是不为也,～不能也。”③<副>除非;除了。《屈原列传》：“以为～我莫能为也。”?赤壁之战》：“～刘豫州莫可以当曹操者。”④<动>无;没有。《劝学》：“君子生～异也,善假如物也。”⑤<助>表疑问语气,同“否”。《汉书·终军传》：“此言与实反者～?”
fěi通“诽”,诽谤。《史记·李斯列传》：“入则心～,出则巷议。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
mìng①<动>差使；命令。《归去来兮辞》：“或～巾车，或棹孤舟。”②<名>命令。《陈情表》：“臣以供养无主，辞不赴～。”③<名>命运；天命。《论积贮疏》：“大～将泛，莫之振救。”《论语·颜渊》：“死生有～，富贵在天。”④<名>生命。《陈情表》：“母孙二人，更相为～。”⑤<动>命名。《琵琶行》：“凡六百一十六言，～曰《琵琶行》。”⑥<动>任用。《越妇言》：“天子疏爵以～之。”
【命笔】执笔（写诗文或作画）。
【命服】帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服。
【命妇】受到封号的妇女。
【命世】扬名于当世。
【命途】平生的经历。
【命意】寓意。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)