死字>开头的成语，第一个字是死字的成语，带死字的成语，死字成语接龙
指惨败而死伤严重的景象。
指极力纠缠。
永久的离别或难期再见的离别。
到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
指身虽死而言论、事业等长存。
死去了又活过来，形容生命不息。
已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
指苦苦恳求。
犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
指在极其危险的境地中求取生存。
从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
半死不活的样子。
形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
形容纠缠不休。
形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
犹言至死不忘。
指不停地纠缠。
形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
指死亡，生存，荣耀，耻辱。
指万事皆由天命注定。
阴阳怪气的声音。
大声嘶喊、哭叫。
大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
无日：没有多少日子。死期将近。
枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
形容没有生气。
辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
指死中求生。
在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
比喻死得光荣。
诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
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释义：sǐ①<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：“见其生，不忍见其～。” 【又】<动为动>为……而死。《陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死，等死，～国可乎？”②<名>死去的人。《中山狼传》：“先生之恩，生～而骨肉也。”③<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：“去～肌，杀三虫。”④<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：“越使～士挑战。”⑤<动>丧失；消失。《荀子·大略》：“流言止焉，恶言～焉。”⑥<名>通“尸”。《汉书·陈汤传》：“汉遣使三辈至康居求谷吉等～。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)