包含死字的成语，带死字的成语，死字成语接龙
形容不知利害，冒昧从事。
鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
比喻因循守旧，不肯变通。
心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
指死又死不了，活着又受罪。
豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
形容不知利害，冒昧从事。
如果失去自由、主权，宁可去死。
生命长存，永不死亡。
①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
犹出生入死。
原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
指效死捐生。
①从死亡里获救。②犹出生入死。
垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
比喻抨击已失威势的人。
比喻打击失势倒台的人。
难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
犹言竭尽思虑；千方百计。
吊祭死者，扶救伤者。
吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
指谋划来自必死的决心。
烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。
看见人家有急难而不去救援。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
救护生命垂危者，照顾危亡者。
恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
责骂老而无德行者的话。
指彼此不联系，不交流情况。
形容胸襟旷达，忘怀一切。
比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
不是你死，就是我活。形容斗争非常激烈。
宁愿被处死也不肯受辱。
宁愿死也不屈服。
贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
指一并被杀。同“骈首就戮”。
①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。
不顾性命危险；不顾一切。
佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
指历尽艰险。
比喻非常勉强。同“强死强活”。
比喻非常勉强。
指以义气为重而不怕死。
指以义气为重而不怕死。同“轻死重气”。
不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
形容冒着生命危险。
比喻脸色惨白难看。
面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
极言年代久远。
不把个人的生死放在心上。
舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
犹言一辈子。指从生至死。
渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
指极其紧要的契机或时刻。
生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
或生或死结果尚难测定。
在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
同生共死的交谊。
形容强行拖扯。
形容历尽艰险。
指即使犯十次死罪也予宽恕。
形容难以幸存。
形容生命非常危险。
士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
指甘心死去。
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
把死去看做活着一样。形容不怕死。
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。
立誓宁死也不屈服。
立誓至死不变。
立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
指惨败而死伤严重的景象。
指极力纠缠。
永久的离别或难期再见的离别。
到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
指身虽死而言论、事业等长存。
死去了又活过来，形容生命不息。
已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
指苦苦恳求。
犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
指在极其危险的境地中求取生存。
从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
半死不活的样子。
形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
形容纠缠不休。
形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
犹言至死不忘。
指不停地纠缠。
形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
指死亡，生存，荣耀，耻辱。
指万事皆由天命注定。
阴阳怪气的声音。
大声嘶喊、哭叫。
大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
无日：没有多少日子。死期将近。
枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
形容没有生气。
辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
指死中求生。
在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
比喻死得光荣。
诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪恋生存，害怕死亡。
指有共同利益，就能舍命相助。
生死与共，形容情谊极深。
一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
忘却性命，不怕牺牲。
在没有变乱的情况下就死于非命
到边疆拼死报效国家。
指竭尽忠诚。
指竭尽忠诚。
死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
指战死沙场的决心。
寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
子女对父母的赡养和殡葬。
形容闹得很凶。
比喻因循守旧，不肯变通。
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
指经历多次生命危险而幸存。
指有关生死的关键时刻。
潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
表示意志坚定，虽死不变。
不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
不放弃坏念头，而继续做下去。
指坚守节操，为正义而死。
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至：到；渝：改变。到死都不改变。
至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
有意使人处于无法生存下去的境地。
快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
指弃尸于山沟水渠。
指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。
指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
形容罪恶极大。
尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
形容罪恶极大。
象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
包含死字的成语，带死字的成语，死字成语接龙
释义：sǐ①<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：“见其生，不忍见其～。” 【又】<动为动>为……而死。《陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死，等死，～国可乎？”②<名>死去的人。《中山狼传》：“先生之恩，生～而骨肉也。”③<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：“去～肌，杀三虫。”④<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：“越使～士挑战。”⑤<动>丧失；消失。《荀子·大略》：“流言止焉，恶言～焉。”⑥<名>通“尸”。《汉书·陈汤传》：“汉遣使三辈至康居求谷吉等～。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)