qiú①<动>寻找；找寻。《察今》：“舟止，从其所契者入水～之。”《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具，忽啼～之。”②<动>探求；探索。《岳阳楼记》：“予尝～古仁人之心。或异二者之为。”《游褒禅山记》：“以其～思之深而无不在也。”③<动>要求；责求。《子鱼论战》：“明耻教战，～杀敌也。”《马说》：“且欲与常马等不可得，安～其能千里也。”④<动>请求；乞求。《触龙说赵太后》：“赵氏～救于齐。”《口技》：“又夹百千～救声。”⑤<动>谋求；索求。《廉颇蔺相如列传》：“秦以城～璧而赵不许。”⑥<动>访求；访问。《苏武》：“陵降，不敢～武。”⑦<动>追求；求偶。《诗经·关雎》：“窈窕淑女，寤寐～之。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zhì①<名>心意；志向。《观沧海》：“歌以咏～。”《为学》：“人之立～，顾不如蜀鄙之僧哉。”②<动>立志。《论语·为政》：“吾十有五而～于学。”③<动>记忆；记；记住。《屈原列传》：“博闻强～，明于治乱，娴于辞令。”④<名>标记。《南齐书·韩系伯传》：“邻居种桑树于界上为～。”⑤<动>做标志。《桃花源记》：“得其船，便扶向路，处处～之。”⑥<名>记事的书或文章。《项脊轩志》：“余为此～，后五年，吾妻来归。”⑦<名>通“痣”，皮肤上的斑或小疙瘩。《梁书·沈约传》：“约左目重瞳子，腰有紫～。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dá①<形>通畅。《送东阳马生序》：“撰长书以为贽，辞甚畅～。”
【引】<形使动>使……通畅。《狱中杂记》：“屋极有窗以～气。”②<动>到；到达。《愚公移山》：“指通豫南，～达于汉阴。”《促织》：“自昏～曙，目不交睫。”③<动>传达；送到。《柳毅传》：“时有宦人密侍君者，君以书授之，命～宫中。”④<动>通晓，明白。韩愈《张中丞传后叙》：“其亦不～于理矣。”《滕王阁序》：“所赖君子见几，～人知命。”⑤<形>豁达；心怀宽阔。《汉书·高帝纪》：“高祖不修文学，而性明～。”⑥<形>显达；显贵。《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻～于诸候。”《陈情表》：“本图宦～，不矜名节。”⑦<名>有道德、学有问的人。《送东阳马生序》：“尝趋百里外从乡之先～执经叩问。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)