shuō①<动>陈说；讲说。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，～如此。”②<动>说明；解说。《离骚》：“众不可户～兮，孰云察余之中情。”③<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：“而听细～，欲诛有功之人。”④<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：“为一～，使与书俱。”
shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：“公子患之，数请魏王，及宾客辩士～王万端。”
yuè<形>通“悦”。喜欢；高兴。《论语》：“学而时习之，不亦～乎？”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shì①<形>对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今～而昨非。”
【又】<形意动>认为……正确；肯定。《问说》：“～己而非人，俗之同病。”②<代>这；这个；这样。《石钟山记》：“～说也，人常疑之。”③<形>凡是；所有的。《游园》：“～花都放了，那牡丹还早。”④<动>表判断。《琵琶行》：“同～天涯沦落人。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
fēi①<形>不对;不正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远,觉今是而昨～。”
【又】<形意动>认为……不对;非难;责怪。《答韦中立论师道书》：“天下不以～郑尹而快孙子。”②<副>不,不是。《齐桓晋文之事》：“是不为也,～不能也。”③<副>除非;除了。《屈原列传》：“以为～我莫能为也。”?赤壁之战》：“～刘豫州莫可以当曹操者。”④<动>无;没有。《劝学》：“君子生～异也,善假如物也。”⑤<助>表疑问语气,同“否”。《汉书·终军传》：“此言与实反者～?”
fěi通“诽”,诽谤。《史记·李斯列传》：“入则心～,出则巷议。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)