包含是字的成语，带是字的成语，是字成语接龙
比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
到处都是。形容同类的事物或情况很多。
挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
指带有原则性、根本性的是非问题。
是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
公认的是非。
国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
形容胆量大，无所畏惧。
混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。
犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
责骂老而无德行者的话。
论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
当面赞成，背后反对。
指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
分清楚是和非、正确和错误。
不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
引起麻烦之事。
指人事变迁，景物依旧。
是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
正确与错误，得到的与失去的。
是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
正确与错误非常分明。
因说话引起的误会或纠纷。
正确还是不正确，有理还是无理。
分辨是非得失的能力。
纠纷争端都是说话太多引起的。
事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
犹言谁对谁错。
评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
①评说是非。②指搬弄口舌。
说怎样就怎样，不能更改。
别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
到处都是。指某种人或事物普遍存在。
似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
惹是生非，故意挑剔。
比喻得到一点就行，毫不挑剔。
刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
指头头是道。说话或做事很有条理。
本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
指找住房应该选择邻居。
是命令就服从，不敢有半点违抗。
是命令就服从，不敢有半点违抗。
指竭尽己力而为。
指惟利是图。
一心为利，别的什么都不顾。
一心为利，别的什么都不顾。
一心为利，别的什么都不顾。
一心为利，别的什么都不顾。
指惟利是视。
指惟利是视。
犹言惟命是听。指绝对服从。
叫做什么，就做什么。指绝对服从。
指不分别是非。
东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
无关紧要的是非、议论。
指言论无可非议，但为人不可取。
极言胆大勇敢。
形容胆量大，无所畏惧。
形容说话老老实实，毫不含糊。
是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
复：又，再。也是这样。
搬弄是非，引起争端。
犹招是惹非。
招惹是非。指无故生事。
招惹是非。指无故生事。
徒有华美的外表，而无相应的实质。
自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
徒有华美的外表，而无相应的实质。
包含是字的成语，带是字的成语，是字成语接龙
释义：shì①<形>对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今～而昨非。” 【又】<形意动>认为……正确；肯定。《问说》：“～己而非人，俗之同病。”②<代>这；这个；这样。《石钟山记》：“～说也，人常疑之。”③<形>凡是；所有的。《游园》：“～花都放了，那牡丹还早。”④<动>表判断。《琵琶行》：“同～天涯沦落人。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)