cí①<名>口供。《周礼·秋官》：“听其狱讼，察其～。”柳宗元《断刑论》：“使犯死者自春而穷其～。”②<名>言词，词句。《信陵君窃符救赵》：“今吾且死，而侯生曾无一言半～送我。”《<指南录>后序》：“初至北营，抗～慷慨，上下颇惊动。”《屈原列传》：“明于治乱，娴于～令。”③<动>讲话，告诉。《殽之战》：“使皇武子～焉。”柳宗元《段太尉逸事状》：“无伤也，请～于军。”④<动>推辞；拒绝；不接受。《陈情表》：“臣以供养无主，～不赴命。”《<指南录>后序》：“于是～相印不拜。”⑤<动>告别。《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖，请～去。”《木兰诗》：“旦～爷娘去，暮宿黄河边。”⑥<名>文词。《屈原列传》：“皆好～而以赋见称。”《送东阳马生序》：“撰长书以为贽，～甚畅达。”⑦<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。
【辨】辞，词。在“言词”这个意义上，“辞”和“词”是同义词。在较古的时代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代后逐渐以“词”代“辞”。
【辞见】京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。
【辞决】决别。
【辞令】应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》：“公孙挥能知四国之为……而又善为～。”
【辞世】1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》：“托迹黄、老，～却粒。”2.犹“去世”、“逝世”。韩愈《祭虞部张员外文》：“倏忽逮今，二十馀载，存皆衰白，半亦～。”
【辞谢】婉言道歉或谦让不受。
【辞致】辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》：“～可观，见者莫不称善。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dá①<形>通畅。《送东阳马生序》：“撰长书以为贽，辞甚畅～。”
【引】<形使动>使……通畅。《狱中杂记》：“屋极有窗以～气。”②<动>到；到达。《愚公移山》：“指通豫南，～达于汉阴。”《促织》：“自昏～曙，目不交睫。”③<动>传达；送到。《柳毅传》：“时有宦人密侍君者，君以书授之，命～宫中。”④<动>通晓，明白。韩愈《张中丞传后叙》：“其亦不～于理矣。”《滕王阁序》：“所赖君子见几，～人知命。”⑤<形>豁达；心怀宽阔。《汉书·高帝纪》：“高祖不修文学，而性明～。”⑥<形>显达；显贵。《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻～于诸候。”《陈情表》：“本图宦～，不矜名节。”⑦<名>有道德、学有问的人。《送东阳马生序》：“尝趋百里外从乡之先～执经叩问。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yì①<名>公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》：“谨庠序之教，申之以孝悌之～。”②<动>坚持正义。《公输》：“吾～固不杀人。”③<形>合道义的；适宜的；公正合理的。《鸿门宴》：“亡去不～，不可不语。”④<名>情义；恩情。《孙雀东南飞》：“吾已失恩～。”⑤<名>意义；意思。《屈原列传》：“举类迩而见～远。”⑥<副>本着道义。《祭妹文》：“汝之～绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)