bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
ān①<形>安定;安稳;安宁;安全.《茅屋为秋风所破歌》：“风雨不动～山。”《归去来兮辞》：“审容膝之易～。”②<形>安适;安逸.《生于忧患,死于安乐》：“然后知生于忧患,而死于～乐也。”《琵琶行》：“予出官二年,恬然自～。”③<动>养;奉养.《曹刿论战》：“衣食所～,弗敢专也,必以分人。”《论语十则》：“老者～之,朋友信之,少者怀之。”④<动>抚慰;安抚.《孔雀东南飞》：“时时为～慰,久久莫相忘。”《赤壁之战》：“若备与彼协心,上下齐同,则宜抚之～,与结盟好。”⑤<形>安心;习惯于.《柳敬亭传》：“敬亭亦无所不～。”⑥<动>安置;安放.《失街亭》：“离山十里,有王平～营。”⑦<疑问副词>怎么;哪里.《陈涉世家》：“燕雀～知鸿鹄之志哉?”⑧<疑问代词>表处所.哪里;什么地方.《鸿门宴》：“沛公～在?”
【安厝】1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》：“园陵将成,～有期。”2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》：“且说贾政等送殡到了寺内,～毕,亲友散去。”
【安堵】安居;不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》：“百姓士民,～旧业。”也作“案堵”“按堵”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yú①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”⑥<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：“黄鸟～飞。”
【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
wèi①<名>位置；方位。《涉江》：“阴阳易～，时不当兮。”②<名>官位；爵位。《师说》：“～卑则足羞，官盛则近谀。”③<名>位次；座位。《廉颇蔺相如列传》：“～在廉颇之右。”④<名>特指帝王或诸侯之位。《谭嗣同》：“遂赐衣带诏，有朕～几不保，命康与四卿及同志设法筹救之语。”⑤<量>称人的敬辞。《林教头风雪山神庙》：“端的亏管营、差拨两～用心。”
【位望】地位和声望。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)