yán①<动>说；谈论。《桃花源记》：“此人一一为具～所闻。”《邵公谏厉王弭谤》：“吾能弭谤矣，乃不敢～。”②<名>言语；言论。《鸿门宴》：“至军中，具以沛公～报项王。”《邵公谏厉王弭谤》：“王不听，于国人莫敢出～，三年，乃流王于彘。”③<名>一字为一言。《琵琶行》：“因为长句，歌以赠之，凡六百一十六～。”④<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：“今吾且死，而侯生曾无一～半辞送我，我岂有所失哉？”⑤<名>著作；书籍。《过秦论》：“焚百家之～，以愚黔首。”⑥<助>无实在意义。《归去来辞》：“世与我相违，复驾～兮焉求？”⑦词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：“既盟之后，～归于好。”
【言瑞】守信之言。
【言重】出言慎重。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǔ①<动>谈论；说话。《核舟记》：“鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所～。”②<名>话；言论。《琵琶行》：“又闻此～重唧唧。”③<名>谚语；俗语。《左传·僖公二年》：“～曰：‘唇亡齿寒。’”
yù<动>告诉。《为学》：“贫者～于富者曰……”
【语次】谈话之间。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
duàn①<动>截断；断开。《荆轲刺秦王》：“遂拔以击荆轲，～其左股。”《察今》：“故曰良剑期乎～，不期乎镆铘。”《伶官传序》：“至于扩、誓天～发，泣下沾襟，何其衰也！”②<动>阻隔；隔断。《愚公移山》：“自此，冀之南，汉之阴，无陇～焉。”《李愬雪夜入蔡州》：“留五百人镇之，以～洄曲及诸道桥梁。”③<动>断绝；中止。《滕王阁序》：“雁陈惊寒，声～衡阳之浦。”《茅屋为秋风所破歌》：“雨脚如麻未～绝。”《促织》：“成顾蟋蟀笼虚，则气～声吞，亦不复以儿为念。”④<动>拒绝；回绝。《孔雀东南飞》：“自可～来信，徐徐更谓之。”⑤<动>判断；决断。《赤壁之战》：“事急而不～，祸至无日矣！”《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆～其有无，可乎？”⑥<副>绝对；一定。李商隐《无题》：“～无消息石榴红。”
【断肠】形容极度思念或悲痛、忧伤到极点。
【断鸿】失群的孤雁。
【断魂】销魂神往。形容情深或哀伤。
【断狱】审理或判决罪案。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)