bèi①原数的基础上增加的相等数。②<动>通“背”,背向;背对着;违背;违反;背叛;背诵。③通“悖”,悖逆乖戾。《管子·五辅》：“上下无义则乱,贵贱无分则争,长幼无等则～,贫富无度则失。”
péi<动>陪伴;伴随。《穆天子传》：“丧三即位,周室父兄子孙～之。”
【倍谲】1.比喻各持一见,更相立异。《庄子·天下》：“俱诵《墨经》,而～不同,相谓别墨。”2.同“倍僪”,太阳周围的光气。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
ér①<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之～。”②<代>通“尔”你，你的。《记王忠肃公翱事》：“～翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”③<动>通“如”。好像《察今》：“军惊～坏都舍。”④<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多～财有余。”《捕蛇者说》：“黑质～白章。”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯～还走。”《石钟山记》：“余方心动欲还，～大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，～势力众寡又不可论。”4.表转折关系。《殽之战》：“吾见师出，～不见其入也。”《论积贮疏》：“生之者甚少～靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂～起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，～诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”《冯婉贞》：“诸君～有意，瞻余马首可也。”⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王～负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能～不能用也。”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》：“今～后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”⑤<助>表感叹语气，相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》：“岂不尔思，室是远～。”《论语·微子》：“已～！已～！今之从政者殆～！”⑥词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：“俄～，百千人大呼。”《醉翁亭记》：“已～，夕阳在山，人影散乱。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
jìn①<动>前进；向前移动。《涉江》：“船容与而不～兮，淹回水而疑滞。”②<动>出仕；做官。《陈情表》：“臣之～退，实为狼狈。”《岳阳楼记》：“是～亦忧，退亦忧。”③<动>进献；进呈。《促织》：“翼日～宰，宰见其小。”④<动>进谏；劝谏。《邹忌讽齐王纳谏》：“时时而间～。”⑤<动>举荐；推荐。《史记·孙子吴起列传》：“于是忌～孙子于威王。”⑥<动>愈；超过。《庖丁解牛》：“臣之所好者，道也，～乎技矣。”⑦<动>进来；进入。《灌园叟晚逢仙女》：“缉捕使臣已将秋公解～。”⑧<名>指前后有几排房屋的大宅院中的一排房屋。《范进中举》：“就在东门大街上，三～三间。”
【进学】⒈使学业有进步。⒉科举制指童生经岁试录取进县学来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)