第二个字是而的成语，带而字的成语，而字成语接龙
准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
把散乱的事物合在一起。
从最极端的情况来说。指把话说到头。
迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
躲避开而不肯说。指有意回避事实。
形容学识丰富，但不精深。
学识丰富，但不得要领。
倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
脆弱而不坚实。形容虚有其表。
存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
比喻既不热心也不厌弃。
淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
复：又，再。刚得到又失去了。
按某一等级，由此再往上。
由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。
临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。
笃：切实。确切地论述。
犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
受到别人的触犯或无礼也不计较。同“犯而不校”。
①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
?以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。
身居高位而没有倾覆的危险。
为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
比喻相信传说，不重视事实。
指为国事而忘其家。
有了错误就能改正。
赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
把散乱的事物合在一起。
冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
想卖却卖不出去。货：卖。
从最极端的情况来说。指把话说到头。
指同时占有或具有几种事物。
经过了相当长的时间。
表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
谲：欺诈。诡诈而不正派。
比喻事先没准备，临时才想办法。
到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
花费了力气，却没有收到成效。
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
责骂老而无德行者的话。
指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
喜爱而不厌倦。
快乐而不过分。指表现的情感有节制。
非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
形容胸襟旷达，忘怀一切。
廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
严守秘密，不肯吐露。
宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
指虽然贫穷却不巴结奉承。
品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
强：硬要，迫使。经强求后才答应。
锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
形容事情容易做，不费力气。
旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
群：合群。与众合群，不结私党。
信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
指表面玄妙的事理。
要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
指身虽死而言论、事业等长存。
死去了又活过来，形容生命不息。
已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
贪婪而又不守信用。
堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
指在无路可走的时候采取冒险行动。
铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。
广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
只是微笑着，不作正面回答。
信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
真实而有根据。
秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
一直拖在那里，没有得到解决。
厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
学过的内容要经常复习它。
优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
说话不讲信用。
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
说话不算数，没有信用。
说话靠得住，有信用。
犹言要而言之。概括地说，简单地说。
要：简要。概括地说，简单地说。
由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
两件事看似不同，实际上却相同。
比喻彻底清除。同“一扫而空”。
再：第二次。一次又一次。
引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
指明知其为错误而有意仿效之。
推翻他，而且杀他的家族。
指固执己见，不知变通。
质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
不断地循环往复。
周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
总的说起来。
遵照先人的典章制度而不违失。
遵照先人的典章制度而不违失。
坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
谲：欺诈。诡诈而不正派。
花费了力气，却没有收到成效。
述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
第二个字是而的成语，带而字的成语，而字成语接龙
释义：ér①<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之～。”②<代>通“尔”你，你的。《记王忠肃公翱事》：“～翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”③<动>通“如”。好像《察今》：“军惊～坏都舍。”④<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多～财有余。”《捕蛇者说》：“黑质～白章。”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯～还走。”《石钟山记》：“余方心动欲还，～大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，～势力众寡又不可论。”4.表转折关系。《殽之战》：“吾见师出，～不见其入也。”《论积贮疏》：“生之者甚少～靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂～起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，～诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”《冯婉贞》：“诸君～有意，瞻余马首可也。”⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王～负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能～不能用也。”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》：“今～后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”⑤<助>表感叹语气，相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》：“岂不尔思，室是远～。”《论语·微子》：“已～！已～！今之从政者殆～！”⑥词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：“俄～，百千人大呼。”《醉翁亭记》：“已～，夕阳在山，人影散乱。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)