直道而行

dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。” 【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。” 【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。 【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。 【道眼】指抉择真妄的能力。 【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。 【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

ér①<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之～。”②<代>通“尔”你，你的。《记王忠肃公翱事》：“～翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”③<动>通“如”。好像《察今》：“军惊～坏都舍。”④<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多～财有余。”《捕蛇者说》：“黑质～白章。”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯～还走。”《石钟山记》：“余方心动欲还，～大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，～势力众寡又不可论。”4.表转折关系。《殽之战》：“吾见师出，～不见其入也。”《论积贮疏》：“生之者甚少～靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂～起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，～诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”《冯婉贞》：“诸君～有意，瞻余马首可也。”⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王～负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能～不能用也。”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》：“今～后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”⑤<助>表感叹语气，相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》：“岂不尔思，室是远～。”《论语·微子》：“已～！已～！今之从政者殆～！”⑥词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：“俄～，百千人大呼。”《醉翁亭记》：“已～，夕阳在山，人影散乱。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

xíng①<动>行走。《论语》：“三人～，必有我师焉。”②<动>出行。《殽之战》：“为吾子之将～也。”③<动>运行。《刻舟求剑》：“舟已～矣，而剑不～。”④<动>传布。《原毁》：“士之处此世，而望名誉之光，道德～，难已。”⑤<动>实行；做。《训俭示康》：“君子寡欲则不役于物，可以直道而～。”⑥<名>动作；行动；举动。《鸿门宴》：“大～不顾细谨。”⑦<名>品行。《屈原列传》：“其志洁，其～廉。”⑧<副>将；即将。《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之～休。”⑨<量>遍；次。《训俭示康》：“客至未尝不置酒，或三～五～。” háng①<名>道路。《诗经·七月》：“遵彼微～。”②<名>行列；队伍。《国殇》：“凌余阵兮躐余～。”③<名>辈；辈分。《苏武传》：“汉天子，我丈人～也。”④<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》：“出门登车去，涕落百余～。” 【行宫】皇帝外出临时居住的地方。 【行将】即将。 【行李】⒈使者。⒉行装。 【行人】⒈出使的人。⒉行路人。⒊出征的人。 【行者】⒈行路人。⒉出征的人。⒊出家而受大的佛教徒；去游四方乞食的为生的僧人。 【行装】出门携带的衣物。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)