包含无字的成语，带无字的成语，无字成语接龙
伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
以后的祸害没有个完。
前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。
其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
形容一无所有，贫困到了极点。
师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
完善美好，没有缺点。
形容时间还远得很，不知道哪一天。
连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
章：条理。乱七八糟，没有条理。
原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
犹言平安无事。
恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
愚昧软弱，没有决断。
昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。
态度傲慢，对人不讲礼节。
奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
后悔已来不及了。
拿着赏玩，不觉厌倦。
洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
比喻罕见的大而有用之材。
犹言一事无成。什么事情都没成功。
百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
犹言一事无成。
百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
指百人中无一人能胜任。
能：能力，胜任。什么都不会做。
形容有充分把握，绝对不会出差错。
干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
百样之中无一有用的。形容毫无用处。
张贴的名单上没有名字。泛指落选。
好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。
残暴狠毒，丧尽道义。
形容品质恶劣，不顾羞耻。
表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。
闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
指事物经常变化，没有规律性。
变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
指区分不出两者的差别。
除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”
常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。
主持正义，没有私念。
犹举世无双。
伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
搓着双手，毫无办法。
薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
不要求立功，只希望没有错误。
连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
指没有学问，缺乏见识。
学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
比喻旅途平安。
颿，同“帆”。比喻旅途平安。同“布帆无恙”。
英勇的气慨，天下没有第二个人。
惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
犹言暗无天日。
慌慌张张地外出逃跑。同“仓皇失措”。
苍白：灰白。形容贫弱无力。
所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处。
查究起来，没有确实的根据或证据。
没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
毫无阻碍地通行或通过。
毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。
毫无阻碍地通行或通过。
旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
出入无间隔。犹言进出自由。
指没有正当理由而出兵征伐。
说话放肆，没有礼貌。
出入于有无之中。
指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
捣鬼，无中生有的挑拨。
词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
封建时代称犯上作乱等重大罪行。
殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
弹：弹子或子弹。弹子或子弹颗颗中靶，没有一颗打出靶外。形容百发百中。
淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
目前没人能比得上。辈，比。
当代独一无二，首屈一指。
无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
荡涤无遗。形容清除得彻底。
没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。同“点金乏术”。
原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
没有相同的或没有可以相比的。
闭住嘴巴，不出一言。
断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
张口结舌，说不出话。
指逃避世俗而心无烦忧。
指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
指没有受到坏习气的影响。
佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
指按法律不可宽恕。
变化无常，说变就变。
无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
指变化不定。
形容翻脸不认人。
形容翻脸不认人，不讲情谊。
放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。
放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。
比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。
分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
极言风景之佳胜。
极言风景之佳胜。同“风月无边”。
疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
指幸运的事不会接连到来。
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
办事公平，没有私心。
办事公正，没有私心。
功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
人的身份地位并不是永恒不变的。
对高贵和卑贱的人态度一样。
国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
一个国家不能有两个皇帝。
宁：安宁。国家没有太平的时候。
海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
汗颜：脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。
二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
表示比得上，丝毫不差。
疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。
态度粗暴，不讲道理。
任意妄为，无所顾忌。
量：限度，限量。将来的幸福无穷。
以后的祸害没有个完。
后悔已经来不及了。
期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
继：继承。没有后人来继承前人的事业。
颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
稽：考查。十分荒唐，不可凭信。
稽：考查。十分荒唐，不可凭信。
人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。
荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
荒：荒唐；淫：淫乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
后悔也来不及了。
昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
形容糊里糊涂，什么都不知道。
指祸与福没有固定不变的常规。
无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
指永存。
主意出于无可奈何。
主意出于无可奈何。同“计出无聊”。
指不作回头、后退的打算。
再没有别的办法可想，不得不这样。
指再无别的办法可想，不得不这样。
计：计策，办法。想不出什么办法。
计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
犹言计无所出。想不出什么办法。
想不出什么办法。同“计无所出”。
脸面没有地方放。犹言无地自容。
指毫无声息，默默无闻，没有名气。
寂静没有声音。
寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
指家人之间平居不必拘礼。
十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
泛爱大众，对人没有私心。
缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
把没有的事情当作有。
把没有的事情当作有。同“将无作有”。
受教育不必有固定的老师。
嗟：叹息。叹息和后悔已经来不及了。
金瓯：盛酒器，比喻国土。金瓯没有残缺。比喻国土完整。
走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
借贷：借钱。没有地方借钱。
指进退两难而无法应付。
前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。
指前进、后退均无所凭依。
足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。
足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
由于惊慌，一下子不知怎么办才好。同“惊惶失措”。
由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
指不去一心追求安适舒服的居所。
抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
世界上没有能胜得过的。
全世界找不到第二个。
举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
大小都没有遗漏。
聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
只有一个，再没有别的。形容非常少有。
指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。
收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。
单凭口说，不足为据。
指出口皆合道理，无需选择。
叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
指微不足道。
匹：相当。独一无二，异常出色。
羞愧懊悔得无地自容。
悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。
踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
花费了力气，却没有收到成效。
老大：年老。年纪已老，无所成就。
老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。
冷漠苛刻，没有感情。
礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
形容极端恐惧。
指继承父祖的优良传统和事业。
了然；完全。完全没有听见。
惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。
慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。
猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
聊：略微。比没有要好一点。
寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。
流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
平凡，无特殊才能。
平平庸庸，无所作为。
碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
之、无：指最简单的字。形容识字不多。
毫无畏惧。形容非常放肆。
原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
态度粗暴，不讲道理。
形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
指永远不会停止或没有边际。
辽阔浩渺而无边际。
毫无头绪，纷乱缺乏条理。
一点也不知道。
茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。
死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
指终身不为人知。
比喻永无怨言。
无声无息，没人知道。指没有什么名声。
瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。
扪：摸；愧：惭愧。摸着胸口自问，毫无惭愧之处。
蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。
一片渺茫，没有人家。
很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
指毫无消息。亦作“渺无音讯”。
指毫无消息。
看不到一点踪迹和影子。
看不到一点踪迹和影子。亦作“渺无影踪”。
指极端错误，毫无根据。
无声无息，没人知道。指没有什么名声。
不声不响，闭口无言。
指谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。
遗谞：才智不足之处。所设计谋没有不足之处。形容计谋周密，十分稳妥。
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
黑夜无人知晓。
比喻技艺纯熟或谋划高明。
不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
比喻宁居小者之首，不为大者之后。
匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。
一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。
飘：随水漂流；泊：停留，暂住。比喻东奔西走，生活不安定。
指虽然贫穷却不巴结奉承。
穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。
平平安安，没出什么事故。
指清白无罪。
平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。
犹言无缘无故。没有一点原因。
质朴实在而不浮华。
俭朴、不浮华。
身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。
找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
指资料不足，不能证明。
起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
指广大地区粮尽炊断。
比喻人品正直。
指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
指不用典故或没有出处。
英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
衾：被子。指行为光明，问心无愧。
指轻佻浮薄，不知礼仪。
指轻佻浮薄，品行不好。
指轻佻浮薄，没有知识。
穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
指待人处事不能求全责备。
阒：空。指空荡荡，没有一人。
形容寂寞得一点声音也没有。
指静寂得没有一点人声。
阒：空。指空荡荡，没有一人。
比喻不知羞耻。
缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
旧时指一般人犯错误是难免的。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
再也忍受不下去了。
晷：日影，指时光。形容没有一点空闲的时候。
京城无人可比。比喻才能出众。
每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
融合而没有隔阂抵触。
境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
形容陷入无路可走的困境。
形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。
象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
形容事物不清晰或关系不亲密。
形容写文章废话连篇，不得要领。
指彻底干净，毫无存留。同“扫地无余”。
指彻底干净，毫无存留。同“扫地俱尽”。
俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
形容无路可走的窘迫处境。
头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
形容一无所有，贫困到了极点。
形容一无所有，贫困到无立足之地。
猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
稍稍安静，不要急躁。
气不壮，没力量。形容精神不振。
申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身边没有武器。指赤手空拳。
形容非常贫穷。
①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
指一身行为遵循法则而无其它选择。
没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：采检，拾取。
历史上从来没有过的事。指前所未有。
天下没有难事。
指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
指城市中游手好闲、品行不端的人。
买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。
谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。
谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
事情不分大小。形容什么事都管。
谓公事和私事不能两全。
事情不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。
谓办事非经多次努力不会轻易成功。
睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。亦作“噬脐莫及”。
形容举动慌张，或无法应付。同“手足无措”。
指手里一点武器都没有。
寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。
连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
指古今书籍不可胜数。
熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。同“束手无策”。
指捆住双手，无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。
没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。
指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
形容极大。同“硕大无朋”。
硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
恣意横行，无所顾忌。
算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。
无日：没有多少日子。死期将近。
对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。
剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。
索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
指时世安宁和平，也指生活清静无忧。
指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
贪婪而又不守信用。
贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪图利益，无满足的时候。
贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。
贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
指贪财的欲望没有限度。
古谚语。比喻实至名归。
全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。同“体无完肤”。
亲：亲近。公正，不偏不倚。
吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
心境清静自适而无所营求。
心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
谓执笔判案不徇私情。
形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
指互相接济；互通有无。
指互相接济；互通有无。同“通共有无”。
童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
唯一，只有一个。
白白付出劳动而没有成效。
白费劲，没有一点用处。
完：完整。完完整整，没有欠缺。
完善美好，没有缺点。
完善美好，没有缺点。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。
形容年代久远。同“万世无疆”。
形容年代久远。
疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
作为自我宽慰的话。
比喻贤才无所依存。
喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
在没有变乱的情况下就死于非命
犹百般，用尽方法。
不能辨清背叛倾仄之人。
无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
际：边缘处。形容范围极为广阔。
形容范围极为广阔。同“无边无际”。
形容范围极为广阔。同“无边无际”。
呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
指螃蟹。
比喻悲痛之极。
尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
没有话可说，没有可插嘴的。
指极大。
①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。
形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。
①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
天下都没有对手。
天下都没有对手。形容力量强大无比。
指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。
犹无地自容。形容非常羞愧。
犹无地自容。形容非常羞愧。
没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。
指一年到头。
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
比喻无事生非，故意找岔子。
要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
古指不知礼法的人。
没有风不会起波浪。比喻事情发生，总有个原因。
比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
比喻无缘无故也会生出事来。
比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
犹言无风起浪。比喻无端生事。
比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
在没有能手的地方逞强。
指有悲恻之心而无服丧之举。
古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
比喻没有根据的事物。
没有功劳而得到报酬。同“无功受禄”。
禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。
没有任何牵挂。同“无罣无碍”。
没有任何牵挂。
对整个局势没有关系或没有影响。
比喻没有多大关系。
宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
痛痒：比喻疾苦或紧要的事。指与自身利害没有关系或无足轻重。
不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
无何有之乡。
无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
犹无可无不可。指听任。
既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
没有空子可钻。
没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。
没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。
无稽：无法考查。没有根据的说法。
没有根据、无从查证的话。
指无法可施。同“无计奈何”。
计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
指无法可施。
指无法可施。同“无计奈何”。
找不出缺漏之处。
济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
没有家可回。指流离失所。
指孤身一人，无妻小。
无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。
犹无隙可乘。没有空子可钻。
犹无隙可乘。没有空子可钻。
指不分别是非。
无限美好；无穷幸福。
比喻没有一个人生存。
没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
没完没了。
形容不高兴，提不起劲儿。同“无精打彩”。
采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。
形容不高兴，提不起劲儿。
犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。
胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。
不分是旧交还是新交。
咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
没有可以相比的。
比拟：比较。没有可以相比的。
没有什么可与譬比。
①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
没有什么可以告诉对方的。
厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
没法形容。
奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
没有什么办法。
表示怎样办都行，没有一定的主见。
没有什么可争辨的。表示确实无疑。
置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
犹言没话可说。
事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
孔：小洞。比喻有空子就钻。
比喻善于钻营。
表示没有做亏心事。
毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
比喻无所凭依；没有本源。
没完没了，没有终了。
犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。
不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。
炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
以之为羞见故乡人之典实。
说不出来由的火气。
名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。
对平凡人物的蔑称。
卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。
指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。
①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
没有正当理由出征的军队。
犹言不分昼夜。
指怒火。
不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
不偏向；不邪曲。
偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
不偏向；不邪曲。同“无偏无陂”。
指笔直而无偏斜。
指凡事没有始终平直而不遇险阻的。
指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
犹言无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
什么奇怪的事物都有。
指不计其数；极多。同“无千无万”。
指不计其数；极多。
形容没有拖累，非常放心。
比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。
比喻事情十分凑巧。
没有亲属和故旧。形容孤单。
不讲情面。
犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。
没有心思，苦闷无聊。
没有一点情义。形容冷酷无情。
穷：完。没有止境，没有限度。
拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
没有人居住的地方。同“无人之境”。
没有人居住的地方。
指不做事或不会做事但得到禄位。
①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
指无可奈何。
没有任何办法。
犹无如之何。没有任何办法。
伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
没有声音和色彩。形容平淡不动人。
没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
没有老师的传授就能通晓。
用在任何地方均甚得当。
指施行的每项策略都收效。
时时刻刻。表示毫不间断。
无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
比喻没事不上门。
无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
丝：通私，私情；线：线索。指虽没有私情，仍有嫌疑。
私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
比喻帝王的德泽。
没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
没有什么不具备的。
没有地方不能达到。
犹言竭尽其所有。
没有什么不可的。
没有什么不能做的。指样样能做。
没有什么不能容纳。极言其宽广。
通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
没有不干的事情。指什么坏事都干。
什么事情都知道，没有不懂得的。
极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
什么都有（多指不好的事物）。
到处都存在，到处都有。
什么事情都知道，没有不懂得的。
至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
形容没有办法，不知如何是好。同“无所错手足”。
手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
没有什么顾虑、畏惧。同“无所顾忌”。
顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。
没有什么顾虑。
不赞同也不反对。
不在意，不留意。
没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。
没有办法施展其伎俩手段。
事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
什么都不惧怕；什么都不顾忌。
没有什么畏惧和顾忌。
畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
没有依靠和归宿。
没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。
没有地方可以用上它。
没有什么重要。
作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。
原指军将临战奋不顾身。
用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
没有线索；没有来由。
不可以千万计，极言数量之多。
指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。
无论到哪里，没有不胜利的。
所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
无论到哪儿没有不胜利的。
不期望获得而得到的幸福。
犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
平白无故遭灾的忧虑。
无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
指不倚外力而自然有所成就。
无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
指无为而治。
隙：空子、机会；乘：利用。没有空子可钻。
晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。
①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。
①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。
犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
指无中生有的毁谤。
没完没了，没有终了。同“无了无休”。
指无辜受累而遭祸。
无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。
对：对答，回答。没有话来回答。
比喻不下本钱就办不成事。
失色，面无人色。
指样样齐全。
没有什么不知道的。形容知识丰富。
以之为出师相援、同仇敌忾之典。
形容孤苦无依。
不可能再增加。指程度达到了极点。
自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
形容孤苦无依。同“无依无靠”。
翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。
踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
事实明显或理由充足，用不着争辩。
事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
用不着多说。
没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
没有一点忧愁和顾虑。
黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。
尤：怨恨。毫无怨恨。
没有比得上。
指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
犹无与伦比，无可比拟。
没有一点原因。
没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。
不管多远之处，没有不到的。
既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。
缺乏知识、不明事理而胡为。
没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
不分日夜；日日夜夜。
没有一点痕迹、影子。形容完全消失。
没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。同“无足轻重”。
五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。
指射箭百发百中。
相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
彼此没有多大差别。
指彼此相对说不出话来。
去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。
形容刀剑锋利。
指做事要专心，注意力必须集中。
挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
指对情况了解不清楚，心里没有底。
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。
指心中没有完整的谋划打算。
城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
心里没有远大志向。
肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
指对情况了解不清楚，心里没有底。
虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。
形容若有若无，空虚渺茫。
学海：知识。学问的海洋无边无际。
求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。
连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
形容非常静。同“鸦雀无声”。
形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。
哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
说话不算数，没有信用。
把内心的话说尽，毫不保留。
货物的价钱说一不二。
语言杂乱无章。
指诗文含义深刻，令人品味不尽。
指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
文章没有文采，就不能流传很远。
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
掩：掩袭；备：防备。称乘敌方毫无防备时进行突袭。
比喻不识货或看不出好坏。
形容时间还远得很，不知道哪一天。
杳：不见踪影；迹：脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
杳：无影无踪。没有一点儿音信。
一直得不到一点消息。
犹言杳无音信。没有一点消息。
音信：消息，回信。没有一点消息。
没有一点消息。见“杳无音信”。
没有踪影，没有音信。
一点踪迹都没有。谓不知去向。
一点踪迹都没有。指不知去向。同“杳无踪迹”。
野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。
没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
指任人唯贤，人尽其才。同“野无遗贤”。
有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。
完全一样，没有不同的地方。
指一家之人没有两样。
览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
一口答应，没有二话。
连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
辽远广阔，看不到边际。
一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
没有一点儿可以肯定的地方。
是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
没有一点儿专长。
一点没有成就。
什么也没有得到。形容毫无收获。
一无：全无。什么东西都没有获得。
什么能耐也没有。
指没有什么要求或需要。
原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
一点也没有听说，丝毫也不知道。
什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
什么也不知道。
指一心一意地做某种事情，没有杂念。
留下无穷的祸患。
指用多余的部分弥补不足的部分。
指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。
留下无穷的祸患。
指留下祸害没有穷尽。
工作信心不足，就不会有效果。
疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。
义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。
没有一点消息。
随机应变，不墨守成规。
比喻有才能却没地方或机会施展。
永世：永远。永远没有穷尽。
永远没有安宁的翌日，指社会不安。
止境：尽头。永远没有到头的时候。
永永：永远。永远没有穷尽。
谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
指没有根据信口乱说。
患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
有才能但遭遇不好。指不得志。
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
只有坏处没有好处。
自私自利，只顾自己，不顾别人。
已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
类：类别。不管什么人都可以受到教育。
指借别人东西耍赖不归还。
只有前进，没有后退。
嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
有虚言而无德行。
只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
光有空名，实际上并不是那样。
犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
指日子拖得长久，没有确定的期限。
形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
形容家中非常贫困，无米下锅。
①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。
有开始没有结尾。指做事不做到底。
恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
表示意志坚定，虽死不变。
损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
比喻社会非常黑暗，没有公道。
形容蠢人。
有开头没有收尾。指没有把事情做完。
虽有文才而人品不好。
极言其自傲而轻视他人。
互通有无，互相接济。
有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
不断增加或不断扩展。
指不战而胜。
有抱负而时运不济。
犹言有口无心。指不是有心说的。
对事情毫无补益。
在心里没有什么可惭愧的。
形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
形容又愚笨又没有知识。
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
指与世人无所争竞。
指处世态度随和，与人无所抵触。
伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
言辞未加选择和斟酌。
指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
又多又乱，没有条理。
章：条理。乱七八糟，没有条理。
贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
独一无二，没有比得上的。
攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
为人做事很正直，没有任何私心。
公正而无私心。
比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
凡是知道的没有不说的。
知道的就说，要说就毫无保留。
犹言哑口无言。
质朴无文采。
质朴无文采。
直率地说话，无所隐讳。
直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
泛指某种事物独一无二或独自垄断。
连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
大逆不道，行事不循理。
粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
敛取、需索财贿没有限度。
诛求：需索。指勒索诈取没完没了。
诛求：需索；已：停止。指勒索诈取没完没了。
专一，无杂念。
勤勉努力，毫不懈怠。
勤奋努力，不知疲倦。
表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
恣：任意，放纵；忌：顾忌，害怕。形容任意胡作非为，毫无顾忌。
恣睢：放纵；忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。
犹肆无忌惮。
比喻没有藏匿容身的地方。
绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
指功高而不自矜。
座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。
花费了力气，却没有收到成效。
比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
天下都没有对手。形容力量强大无比。
的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。
事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
包含无字的成语，带无字的成语，无字成语接龙
释义：wú①<动>没有。《黔之驴》：“黔～驴，有好事者船载以入。”②<副>不；别。《硕鼠》：“硕鼠硕鼠，～食我麦。”③<连>不论；无论。《师说》：“是故～贵～贱，～长～少，道之所存师之所存也。”④<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：“礼生于有而废于～。” 【无道】行为暴虐，不施仁政。 【无非】无一不是；全部都是。 【无几】⒈不多；很少。⒉没有希望。⒊不久。 【无乃】莫非；恐怕；岂不是。常与“乎”、“欤”等语气词配合使用，表示委婉的语气。
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)