无以复加

yǐ①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄<动>通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅<副>只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。” 【以往】以后。 【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

fù①<动>返回；回还。《与陈伯之书》：“不远而～，先典攸高。”《信陵君窃符求赵》：“以是知公子恨之～返也。”②<动>回复；回答。《信陵君窃符求赵》：“公子往，数请之，朱亥故不～谢。”《送东阳马生序》：“不敢出一言以～。”③<动>恢复；还原。《出师表》：“兴～汉室，还于旧都。”《师说》：“师道之不～，可知矣。”④<动>免除赋税徭役。《史记·高祖本纪》：“沛幸得～，丰未得～。”⑤<动>报复。桓宽《盐铁论·本论》：“有～匈奴之志。”⑥<副>再；又。《劝学》：“虽有槁暴，不～挺者。”《扁鹊见蔡桓公》：“居十日，扁鹊～见。”⑦<名>夹衣。《世说新语·夙惠》：“冬天昼日不著～衣。”⑧<形>夹层的。《旧唐书·王锷传》：“作～垣洞穴，实金钱于其中。”⑨<形>繁复；重复。陆游《游山西村》：“山重水～疑无路。”⑩<动>通“覆”，覆盖，盖住。《女娲补天》：“天不兼～，地不周载。”《促织》：“～之以掌，虚若无物。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

jiā①<动>浮夸；夸大其辞。《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢～也，必以信。”②<动>加上；加于。《鸿门宴》：“樊哙覆其盾于地，～彘肩上，拔剑切而啖之。”③<动>施加；施用。《廉颇蔺相如列传》：“强秦之所以不敢～兵谋赵者，徒以吾两人在也。”④<动>施予；给予。《唐雎不辱使命》：“大王～惠，以大易小，甚善。”⑤<动>增加；增益。《劝学》：“登高而招，臂非～长也，而见者远。”⑥<形>厉害；更厉害。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“杌陧之象视清季有～。”⑦<名>益处；好处。《鱼我所欲也》：“万钟于我何～焉。”⑧<动>凌驾；欺凌。《论语·公治长》：“我不欲人之～诸我也。”⑨<动>超过；胜过。《廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能～胜于赵。”⑩<动>加以；予以。《过小孤山大孤山》：“尝～营葺，有碑载其事。”⑾<副>更；更加。《游褒禅山记》：“盖其又深，则其至又～少矣。”⑿<动>通“嘉”，嘉赏。李陵《答苏武书》：“闻子之归，……无尺土之封～子之勤。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)