bú①<副>不,表一般否定。②<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》：“今日出而从,日中～决,何也?”③<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》：“又何往而～金玉其外败絮其中也哉。”
fǒu通“否”。①<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：“～者,若属皆为所虏。”《师说》：“或师焉,或～焉。”
【不齿】齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。
【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》：“雍也仁而～。”2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》：“寡人～,不足以称宗庙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
cí①<名>口供。《周礼·秋官》：“听其狱讼，察其～。”柳宗元《断刑论》：“使犯死者自春而穷其～。”②<名>言词，词句。《信陵君窃符救赵》：“今吾且死，而侯生曾无一言半～送我。”《<指南录>后序》：“初至北营，抗～慷慨，上下颇惊动。”《屈原列传》：“明于治乱，娴于～令。”③<动>讲话，告诉。《殽之战》：“使皇武子～焉。”柳宗元《段太尉逸事状》：“无伤也，请～于军。”④<动>推辞；拒绝；不接受。《陈情表》：“臣以供养无主，～不赴命。”《<指南录>后序》：“于是～相印不拜。”⑤<动>告别。《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖，请～去。”《木兰诗》：“旦～爷娘去，暮宿黄河边。”⑥<名>文词。《屈原列传》：“皆好～而以赋见称。”《送东阳马生序》：“撰长书以为贽，～甚畅达。”⑦<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。
【辨】辞，词。在“言词”这个意义上，“辞”和“词”是同义词。在较古的时代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代后逐渐以“词”代“辞”。
【辞见】京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。
【辞决】决别。
【辞令】应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》：“公孙挥能知四国之为……而又善为～。”
【辞世】1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》：“托迹黄、老，～却粒。”2.犹“去世”、“逝世”。韩愈《祭虞部张员外文》：“倏忽逮今，二十馀载，存皆衰白，半亦～。”
【辞谢】婉言道歉或谦让不受。
【辞致】辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》：“～可观，见者莫不称善。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
ér①<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之～。”②<代>通“尔”你，你的。《记王忠肃公翱事》：“～翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”③<动>通“如”。好像《察今》：“军惊～坏都舍。”④<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多～财有余。”《捕蛇者说》：“黑质～白章。”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯～还走。”《石钟山记》：“余方心动欲还，～大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，～势力众寡又不可论。”4.表转折关系。《殽之战》：“吾见师出，～不见其入也。”《论积贮疏》：“生之者甚少～靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂～起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，～诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”《冯婉贞》：“诸君～有意，瞻余马首可也。”⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王～负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能～不能用也。”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》：“今～后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”⑤<助>表感叹语气，相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》：“岂不尔思，室是远～。”《论语·微子》：“已～！已～！今之从政者殆～！”⑥词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：“俄～，百千人大呼。”《醉翁亭记》：“已～，夕阳在山，人影散乱。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
bié①<动>分;分开。《苏武》：“～其官属常惠等,各置他所。”②<动>区别;分别。《柳毅传》：“而大小毛角,则无～羊焉。”③<动>离别;告别。《孔雀东南飞》：“却与小姑～。”④<副>另外;别外的。《琵琶行》：“～有幽愁暗恨生。”《赤壁之战》：“如有离违,宜～图之。”
【别肠】离别之情。
【别驾】官职名。汉时为州刺史的属官,隋唐一度改为“长史”,后又恢复。宋时改为“通判”。
【别传】旧史书的一种分类。专记载某人的逸闻趣事,以补充正传的不足。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)