第四个字是辞的成语，带辞字的成语，辞字成语接龙
何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
指胡言乱语。
指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
指事前没有商量而意见完全一致。
传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
指写出大量优美的辞章。
大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。
中伤辱骂的言辞。
形容文词杂乱、琐碎。
放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
指大话、空话。
指话说得过分，不符合实际情况。
话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
内容贫乏而辞句堆砌冗长。
辞：同“词”，文辞。用以指极其美妙的文辞。
把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。
道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
华丽清新的辞句。同“丽句清词”。
指口齿伶俐，辞令优美。
犹片言只字。少量的文字。
巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
指不避艰险。同“水火不避”。
犹异口同声。指大家说得都一样。
犹言众口一辞。指大家说得都一样。
千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。
指巧言邪说。
指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
一口答应，没有二话。
指很少的一两句话。同“一言半语”。
指拘于文字而误解整个语句的意义。
容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
辞：告别。和人世永别了。指去世。
决不推辞（多用在冒险犯难）。
把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
谓说话态度严肃认真。
许多人都说同样的话，看法或意见一致。
第四个 字是辞的成语，带辞字的成语，辞字成语接龙
释义：cí①<名>口供。《周礼·秋官》：“听其狱讼，察其～。”柳宗元《断刑论》：“使犯死者自春而穷其～。”②<名>言词，词句。《信陵君窃符救赵》：“今吾且死，而侯生曾无一言半～送我。”《<指南录>后序》：“初至北营，抗～慷慨，上下颇惊动。”《屈原列传》：“明于治乱，娴于～令。”③<动>讲话，告诉。《殽之战》：“使皇武子～焉。”柳宗元《段太尉逸事状》：“无伤也，请～于军。”④<动>推辞；拒绝；不接受。《陈情表》：“臣以供养无主，～不赴命。”《<指南录>后序》：“于是～相印不拜。”⑤<动>告别。《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖，请～去。”《木兰诗》：“旦～爷娘去，暮宿黄河边。”⑥<名>文词。《屈原列传》：“皆好～而以赋见称。”《送东阳马生序》：“撰长书以为贽，～甚畅达。”⑦<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。 【辨】辞，词。在“言词”这个意义上，“辞”和“词”是同义词。在较古的时代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代后逐渐以“词”代“辞”。 【辞见】京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。 【辞决】决别。 【辞令】应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》：“公孙挥能知四国之为……而又善为～。” 【辞世】1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》：“托迹黄、老，～却粒。”2.犹“去世”、“逝世”。韩愈《祭虞部张员外文》：“倏忽逮今，二十馀载，存皆衰白，半亦～。” 【辞谢】婉言道歉或谦让不受。 【辞致】辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》：“～可观，见者莫不称善。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)