mèi①<形>暗；昏暗。《离骚》：“路幽～以险隘。”
【又】<形使动>使……不明。《左忠毅公逸事》：“汝复轻身而～大义。”②<形>愚昧；糊涂。《柳毅传》：“水府幽深，寡人暗～，夫子不远千里，将有为乎？”③<动>隐蔽；欺瞒。《荀子·大略》：“蔽公者谓之～。”④<动>冒；冒犯。《战国策·齐策》：“臣～死，望大王。”
【昧旦】黎明；拂晓。
【昧昧】⒈昏暗的样子。⒉模糊；难以分辨。⒊深思的样子。⒋纯厚浑朴的样子。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
sǐ①<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：“见其生，不忍见其～。”
【又】<动为动>为……而死。《陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死，等死，～国可乎？”②<名>死去的人。《中山狼传》：“先生之恩，生～而骨肉也。”③<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：“去～肌，杀三虫。”④<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：“越使～士挑战。”⑤<动>丧失；消失。《荀子·大略》：“流言止焉，恶言～焉。”⑥<名>通“尸”。《汉书·陈汤传》：“汉遣使三辈至康居求谷吉等～。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǐ①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄<动>通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅<副>只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”
【以往】以后。
【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
wén①<动>听见；听到。《木兰诗》：“不～机杼声，惟～闻女叹息。”②<动>听说；得知。《殽之战》：“寡君～吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。”③<动>报告；上报。《童区寄传》：“愿以～于官。”④<名>见闻；知识。《屈原列传》：“博～强志，明于治乱。”⑤<名>名声；名誉。《论语》：“四十、五十而无～焉，斯亦不足畏也已。”⑥<动>闻名；传扬。《出师表》：“不求～达于诸侯。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)