第四个字是闻的成语，带闻字的成语，闻字成语接龙
洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
指见多识广，知识渊博。
博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学：广博。学问广博，见识丰富。
闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
指没有联系或断绝往来。
闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
指见识短浅。
殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
塞住耳朵不愿听。
亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
形容极为荒凉冷僻。
指人烟稠密。
指毫无声息，默默无闻，没有名气。
耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
形容学问浅、见识少。
旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
了然；完全。完全没有听见。
碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
指终身不为人知。
无声无息，没人知道。指没有什么名声。
昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
无声无息，没人知道。指没有什么名声。
睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
亲眼看到，亲耳听到。
指亲眼看见，亲耳听到。
奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
指知识和见闻广博。
指从来没有听说过。
前：先前。从来没有听说过。
浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
指记忆力强，见闻广博。
指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
指学识浅陋，见闻不广。
耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
看到的和听到的。
谓视听范围很远很广。
“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
远近闻名。形容名声很大。
指先处理后奏闻。
比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
再也听不到。形容声音断绝。
一点也没有听说，丝毫也不知道。
世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
第四个 字是闻的成语，带闻字的成语，闻字成语接龙
释义：wén①<动>听见；听到。《木兰诗》：“不～机杼声，惟～闻女叹息。”②<动>听说；得知。《殽之战》：“寡君～吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。”③<动>报告；上报。《童区寄传》：“愿以～于官。”④<名>见闻；知识。《屈原列传》：“博～强志，明于治乱。”⑤<名>名声；名誉。《论语》：“四十、五十而无～焉，斯亦不足畏也已。”⑥<动>闻名；传扬。《出师表》：“不求～达于诸侯。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)