nán<形>困难；艰难。《察今》：“以此为治，岂不～哉？”《滕王阁序》：“冯唐易老，李广～封。”
nàn①<名>灾难；祸患。《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危～之间。”②<动>责难；质问；驳斥。《答司马谏议书》：“辟邪说，～任人，不为拒谏。”《问说》：“所谓交相问～，审问而明辨之也。”③<动>发难；造反。《过秦论》：“一夫～而庙隳。”
【难荫】官员死于王事，例皆录用其子，谓之难荫。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yú①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”⑥<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：“黄鸟～飞。”
【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shàng①<名>上面；位置在高处的。《陈涉世家》：“辍耕之垄～，怅恨久之。”《墨池记》：“新城之～。有池洼然而方以长。”②<形>等级高的；质量高的；上等。《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为～大夫。”《邹忌讽齐王纳谏》：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受～赏。”③<名>地位高的人；主持、领导的人。《谋攻》：“～下同欲者胜。”特指君主、帝王。《周亚夫军细柳》：“～自劳累。”《东方朔》：“～伟之。”④<形>时间或次序在前的。《屈原列传》：“～称帝喾，下道歉齐桓，中述汤武。”《陌上桑》：“东方千余骑，夫婿居～头。”⑤<动>上升；登上。《陈情表》：“郡县逼迫，催臣～道。”《游黄山记》：“十里，～黄泥冈。”⑥<副>向上。《鸿门宴》：“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发～指，目眦尽裂。”《赵威后问齐使》：“～不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。”⑦<动>献上；送上；呈上。《廉颇蔺相如列传》：“臣乃敢～壁。”《狱中杂记》：“狱辞～。中有立决者。”⑧<动>向上；走向。《孔雀东南飞》：“～堂拜阿母。”《柳敬亭传》：“始复～街头理其故业。”⑨<动>装上；加上。《冯婉贞》：“以枪～刺刀相博击。”⑩<动>通“尚”。崇尚。《史记·秦始皇本纪》：“～农除未，黔首是富。”
shǎng<名>上声。汉语声调之一。钟嵘《诗品序》：“至平～去入，则余病未能。”
【上足】⒈徒弟的美称，相当于“高足”。⒉指骏马。
【上手】⒈技艺高超的人；高手。⒉先例；榜样。⒊先前经手的人。⒋较尊的位置；处在较尊的位置上的人。
【上头】⒈首位；第一。⒉古代男子束发加冠或女子束发插笄，是成年人象征。娼妓初次接客。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
tiān①<名>天空。《兰亭集序》：“是日也，～朗气清，惠风和畅。”《秋声赋》：“其容清明，～高日晶。”《敕勒歌》：“～似穹庐，笼盖四野。”②<名>天气；气候。《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿～寒。”③<名>自然；本性。《庖丁解牛》：“依乎～理，批大郤，导大窾。”④<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：“秦违蹇叔而以贪勤民，～奉我也。”《子鱼论战》：“隘而不列，～赞我也。”《垓下之战》：“此～亡我也，非战之罪也。”⑤<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：“王者以民人为～，而民人以食为～。”
【天道】⒈自然规律。⒉天气。
【天府】自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。
【天光】日光。天空的景象。
【天理】⒈自然规律。⒉天然的组织结构。⒊宋代理学家称封建伦理道德。⒋上天主持的公道。
【天伦】天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。
【天年】自然寿命。
【天书】⒈帝王的诏敕。⒉道家称元始天尊写的书。⒊比喻难认、难懂的书和文字。
【天作之合】天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)