guǒ①<名>果实；果子。又写作“菓”。《训俭示康》：“～止于梨栗枣柿之类。”②<名>结局；结果。柳宗元《东海若》：“无国无～。”③<动>成为现实；实现。《桃花源记》：“闻之，欣然规往，未～，寻病终。”④<形>充实；饱。《庄子·逍遥游》：“三飡而反，腹犹～然。”⑤<副>果真；果然。《祭十二郎文》：“吾去汴州，汝不～来。”⑥<连>如果。《中山狼传》：“～如是，是羿亦有罪焉。”⑦<副>终于；终究。《左传·城濮之战》：“晋侯在外十九年矣，而～得晋国。”⑧<副>究竟；到底。《教战守策》：“夫当今生民之患～安在哉？”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yú①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”⑥<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：“黄鸟～飞。”
【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zǐ①<代>自己。《孙膑减灶》：“庞涓～知智穷兵败，乃～刭。”《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然～喜。”②<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：“赵王及平原君～迎公子于界。”《垓下之战》：“项王乃悲歌慷慨，～为诗曰……。”③<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：“中有双飞鸟，～名为鸳鸯。”《陌上桑》：“秦氏有好女，～。名为罗敷”④<副>原来；本来。《陌上桑》：“使君～有妇，罗敷。有夫”《孔雀东南飞》：“我～不驱卿，逼迫有阿母。”⑤<副>自然；当然。《活板》：“以手拂之，其印～落，殊不沾污。”《订鬼》：“思念存想，～见异物也。”⑥<介>从；由。《察今》：“其剑～舟中坠于水。”《为学》：“越明年，贫者～南海还。”⑦<介>在；自从。《三峡》：“～三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。”《孔雀东南飞》：“～君别我后，人事不可量。”⑧<连>常“自非”连用，相当于“除非”、“假如不是”。《三峡》：“～非亭午夜分，不见曦月。”《左传·成公十六年》：“唯圣人能内外无患，～非圣人，外宁必有内忧。”⑨<连>表示让步，相当于“即使”。《汉书·周昌传》：“昌为人强力，敢直言，～萧、曹等皆卑下之。”⑩<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：“物物各～异。种种在其中。”
【自好】自洁其身。
【自谴】自己排谴忧虑。
【自修】自我修养。自然而此治。
【自许】自己以赞美之词说自己。
【自引】⒈自己辞去官职。⒉自杀。
【自用】按自己的主张行事，不理会别人的意见。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
xìn①<形>言语真实；诚实。《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以～。”②<形>实在的；真实的。《祭十二郎文》：“呜呼！其～然邪？”③<副>确实；的确。《促织》：“闻之，一人飞升，仙及鸡犬，～夫！。”④<动>相信；信任。《促织》：“成述其异，宰不～。”⑤<名>信用。《<指南录>后序》：“则直前诟虏帅失～。”⑥<动>讲信用。《谏太宗十思疏》：“～者效其忠。”⑦<名>信物；凭证。《中山狼传》：“是皆不足以执～也。”⑧<名>使者；送信的人。《孔雀东南飞》：“自可断来～，徐徐更谓之。”⑨<名>消息；音讯。《柳毅传》：“长天茫茫，～耗莫通。”⑩<名>快信；信件。《红楼梦》：“弟于内家～中写明，不劳吾兄多虑。”⑾<动>任随；随意。《琵琶行》：“低眉～手续续弹。”
shēn<动>通“伸”。伸展；伸张。《中山狼传》：“狼欣然从之，～足先生。”
【信步】随意行走。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)