tiān①<名>天空。《兰亭集序》：“是日也，～朗气清，惠风和畅。”《秋声赋》：“其容清明，～高日晶。”《敕勒歌》：“～似穹庐，笼盖四野。”②<名>天气；气候。《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿～寒。”③<名>自然；本性。《庖丁解牛》：“依乎～理，批大郤，导大窾。”④<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：“秦违蹇叔而以贪勤民，～奉我也。”《子鱼论战》：“隘而不列，～赞我也。”《垓下之战》：“此～亡我也，非战之罪也。”⑤<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：“王者以民人为～，而民人以食为～。”
【天道】⒈自然规律。⒉天气。
【天府】自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。
【天光】日光。天空的景象。
【天理】⒈自然规律。⒉天然的组织结构。⒊宋代理学家称封建伦理道德。⒋上天主持的公道。
【天伦】天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。
【天年】自然寿命。
【天书】⒈帝王的诏敕。⒉道家称元始天尊写的书。⒊比喻难认、难懂的书和文字。
【天作之合】天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǔ①<动>给予。《鸿门宴》：“则～一生彘肩。”②<动>结交；交好。《六国论》：“～嬴而不助五国也。”③<名>朋友；同类者。《原毁》：“其应者，必其人之～也。”④<动>通“举”。整个；都。《涉江》：“～前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。”⑤<连>和。《愚公移山》：“吾～汝毕力平险。”⑥<介>介绍动作行为所涉及的对方，相当于“跟”、“同”等。《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁～归？”⑦<介>介绍比较对象，相当于“跟……相比”。《柳毅传》：“洞庭之～京邑，不足为异。”⑧<介>为；替。《兵车行》：“去时里正～裹头。”
yù①<动>赞同。《中山狼传》：“固君子之所不～也。”②<动>参与；参加。《殽之战》：“蹇叔之子～师。”
yú<助>表示疑问、反诘或感叹，相当于“吗”、“吧”、“啊”。这个意义后来写作“欤”。《齐桓晋文之事》：“王之所大欲，可得闻～？”br>
【与国】友好的国家。
【与手】施毒手杀之。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
rén①<名>人类。《屈原列传》：“夫天者，～之始也。”②<名>人民；众人。《为学》：“～之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?”
【又】人人；每人。《鱼我所欲也》：“非独贤者有是心也，～皆有之。”③<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人～之老。”④<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：“子无谓秦无～，吾谋适不用也。”⑤<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：“是其为～也，有粮者亦食，无粮者亦食。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
guī①<动>女子出嫁。《项脊轩志》：“后五年，吾妻来～。”②<动>返回；回去。《屈原列传》：“楚兵惧，自秦～。”
【又】<动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》：“卒廷见相如，毕礼而～之。”③<动>送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：“城不入，臣请完璧～赵。”④<动>归向；归聚。《赤壁之战》：“众士仰慕，若水之～海。”⑤<动>归依；归附。《荆轲刺秦王》：“樊将军以穷困来～丹。”⑥<名>结局；归宿。《周易·系辞》：“天下同～而殊涂。”《归田园居》：“开荒南野际，守拙～园田。”⑦<动>死。《尔雅·释训》：“鬼之为言～也。”⑧<名>珠算一位数除法。⑨<动>通“馈”，赠送。《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见。～孔子豚。”
【归宁】⒈妇人回娘家看望父母。⒉有时亦指男子回家省亲。《》：“～。”
【归田】旧时称辞官还乡。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)