第四个字是归的成语，带归字的成语，归字成语接龙
拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
犹言视死如归。
拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
比喻世事多变，得失无常。
载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
指对故乡的眷恋之情。
封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
指众人所归向、拥护的。
铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
声望很高，为世人所敬仰。
实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
没有家可回。指流离失所。
没有依靠和归宿。
我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
天没亮就出去，天黑了才回来。
无所知而往，有所得而归。
指女子出嫁。
齐心趋向同一目的。
旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
早晨出去，晚上归来。指整日在外。
早晨出动，晚上归来。
指责任有所归属。
攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
第四个 字是归的成语，带归字的成语，归字成语接龙
释义：guī①<动>女子出嫁。《项脊轩志》：“后五年，吾妻来～。”②<动>返回；回去。《屈原列传》：“楚兵惧，自秦～。” 【又】<动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》：“卒廷见相如，毕礼而～之。”③<动>送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：“城不入，臣请完璧～赵。”④<动>归向；归聚。《赤壁之战》：“众士仰慕，若水之～海。”⑤<动>归依；归附。《荆轲刺秦王》：“樊将军以穷困来～丹。”⑥<名>结局；归宿。《周易·系辞》：“天下同～而殊涂。”《归田园居》：“开荒南野际，守拙～园田。”⑦<动>死。《尔雅·释训》：“鬼之为言～也。”⑧<名>珠算一位数除法。⑨<动>通“馈”，赠送。《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见。～孔子豚。” 【归宁】⒈妇人回娘家看望父母。⒉有时亦指男子回家省亲。《》：“～。” 【归田】旧时称辞官还乡。
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)