包含归字的成语，带归字的成语，归字成语接龙
归结到根本上。
比喻互不相干的事应该严格区分开来。
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
犹言视死如归。
指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
犹言改邪归正。
把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
归结到根本上。
归结到根本上。同“归根结蒂”。
归结到根本上。同“归根结蒂”。
归结到根本上。
追究底细。
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归：返回。回去吧。指归隐乡里。
回归到完善的、原本的境界。
掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
指有条有理。
曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
感叹人世的变迁。
矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
归根到底。
犹言归根到底。归结到根本上。
早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
比喻世事多变，得失无常。
载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
指脱离叛军而归顺朝廷。
不再干坏事，走上正路。
指对故乡的眷恋之情。
比喻互不相干的事应该严格区分开来。
去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
指去掉邪恶，归于正道。
本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
指众人所归向、拥护的。
①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
声望很高，为世人所敬仰。
实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
指退藏潜服。
天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
形容天下老百姓心悦诚服。
旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
尽：完。一起死亡或一同毁灭。
本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
没有家可回。指流离失所。
没有依靠和归宿。
我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
归：还给。把物品还给原来的主人。
天没亮就出去，天黑了才回来。
放归军用的牛马，表示停止战事。
无所知而往，有所得而归。
指彼此重新和好。同“言归于好”。
言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
指女子出嫁。
树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
指死亡。
指死亡。
齐心趋向同一目的。
旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
将要归罪于谁呢？
用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
早晨出去，晚上归来。指整日在外。
早晨出动，晚上归来。
指责任有所归属。
攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
包含归字的成语，带归字的成语，归字成语接龙
释义：guī①<动>女子出嫁。《项脊轩志》：“后五年，吾妻来～。”②<动>返回；回去。《屈原列传》：“楚兵惧，自秦～。” 【又】<动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》：“卒廷见相如，毕礼而～之。”③<动>送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：“城不入，臣请完璧～赵。”④<动>归向；归聚。《赤壁之战》：“众士仰慕，若水之～海。”⑤<动>归依；归附。《荆轲刺秦王》：“樊将军以穷困来～丹。”⑥<名>结局；归宿。《周易·系辞》：“天下同～而殊涂。”《归田园居》：“开荒南野际，守拙～园田。”⑦<动>死。《尔雅·释训》：“鬼之为言～也。”⑧<名>珠算一位数除法。⑨<动>通“馈”，赠送。《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见。～孔子豚。” 【归宁】⒈妇人回娘家看望父母。⒉有时亦指男子回家省亲。《》：“～。” 【归田】旧时称辞官还乡。
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)