shuō①<动>陈说；讲说。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，～如此。”②<动>说明；解说。《离骚》：“众不可户～兮，孰云察余之中情。”③<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：“而听细～，欲诛有功之人。”④<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：“为一～，使与书俱。”
shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：“公子患之，数请魏王，及宾客辩士～王万端。”
yuè<形>通“悦”。喜欢；高兴。《论语》：“学而时习之，不亦～乎？”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
cháng①<形>长，与“短”相对。《劝学》：“登高而招，臂非加～也，而见者远。”《谏太宗十思疏》：“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流～也。”②<形>高；高大。《公输》：“荆有～松文梓楩楠豫章，宋无～木。”③<形>长久；久远。《庄子·秋水》：“吾～见笑于大方之家。”《石壕吏》：“存者且偷生，死者～已矣。”④<形>广；广阔。《柳毅传》：“～天茫茫，信耗莫通。”《岳阳楼记》：“而或～烟一空，皓月千里。”⑤<动>擅长。《冯婉贞》：“莫如以吾所～攻敌所短。”⑥<副>经常。王安石《书湖阴先生壁》：“茅檐～扫净无苔，花木成畦手自栽。”
zhǎng①<动>生长。《采草药》：“用叶者取叶初～足时。”
【又】<动使动>使……生长；扶养；抚育。晃错《论贵粟疏》：“养孤～幼在其中。”②<动>增长；滋长。《赤壁赋》：“盈虚者如彼，而卒莫消～也。”《论积贮疏》：“淫侈之俗日日以～，是天下之大贼也。”③<形>年纪大；辈分高。《师说》：“是故无贵无贱，无～无少，道之所存，师之所存也。”④<形>排行第一。《屈原列传》：“～子顷襄王立，以其北子兰为令尹。”⑤<名>兄；哥哥。常“兄～”、“～兄”连用。《木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无～兄。”⑥<名>首领；头领。《陈涉世家》：“陈涉、吴广皆次当行，为屯～。”
【又】做……首领；当头领。《记王忠肃公翱事》：“而翁～铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”
【长才】高才，英才。
【长跪】直身而跪。古人席地而坐，坐时两膝据地以臀部著足跟。跪则伸直腰股，以示庄重。《后汉书·李善传》：“有事则～请白，然后行之。”
【长世】绵续久存。
【长亭】秦汉时十里修亭，谓之长亭，供往来的人休憩。也是送别的地方。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对～晚，骤雨初歇。”
【长君】1.古称年长之君主。2.称别人长兄。
【长吏】1.吏秩之尊者。2.泛指上级官长。白居易《赠友》诗之四：“～久于政，然后风教敦。”
【长者】1.年纪大，辈分高的人。2.性行谨厚、有德望的人。《史记·魏公子列传》：“市人皆以赢为小人，而以公子为～，能下士也。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
duǎn①<形>与“长”相对。《垓下之战》：“乃令骑皆下马步行，持～兵接战。”《兰亭集序》：“况修～随化，终期于尽。”②<形>不足；欠缺。屈原《卜居》：“失尺有所～，寸有所长。”《冯婉贞》：“西人长火器而～技击。”③<动>诋毁。《屈原列传》：“令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫～屈原于顷襄王。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)